Религия, вера
Кланяться иконам, изображениям, разве это подобающе делать христианину? Или им все равно перед кем сгибаться, и как
отличить изображения на иконах, где божественные, а где просто сатанинские, даже если и там, и там, изображены святые или даже Иисус, разницу разве нельзя отличить или им все равно?
Это мерзость, это заклятое.
25 Кумиры богов их сожгите огнем; не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью, ибо это мерзость для Господа, Бога твоего;
26 и не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию, как она; отвращайся сего и гнушайся сего, ибо это заклятое.
(Втор.7:25,26)
25 Кумиры богов их сожгите огнем; не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью, ибо это мерзость для Господа, Бога твоего;
26 и не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию, как она; отвращайся сего и гнушайся сего, ибо это заклятое.
(Втор.7:25,26)

пулям кланяются, почему иконам не покланяться ?
Лик Святого- это посредник между человеком и Богом. А кто и как использует этого посредника, его дело...
Сатанинский ум и он кланяется только себе .
Сгибаться только перед Богом, который есть Дух и невидим. А перед идолами и людьми нельзя, грех.
Ну, как Взрослые делают, так Дети учатся с детства.
Сами Взрослые Люди между собой когда разберутся?
Но с чего это Кто-то решил, что они из этого создают себе Кумиров?
Сами Взрослые Люди между собой когда разберутся?
Но с чего это Кто-то решил, что они из этого создают себе Кумиров?
Нельзя поклоняться в смысле как Богу. Поклон сам по себе не является злом.
Бог невидимый нематериальный дух, поэтому Он повелел сделать скинию. На скинии изображения, по поклонялись иудеи не изображениям на скинии, а Богу, потому что внимание направлено на образ Божий в сознании верующего. То есть заповедь "не поклоняйся изображению" только об идольских изображениях и их надо уметь отличать от священных изображений.
Лев 10:10
чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого,
Иез 44:23
Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто.
3Цар 6:29
И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне.
Исх 25:22
там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать через тебя сынам Израилевым.
Это и есть прообраз икон. То есть поклоняются Богу, но перед священными предметами (иконами). Иконам воздаётся, таким образом, почитание-так правильно говорить. http://www.diveevo.ru/530/544/

Лев 10:10
чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого,
Иез 44:23
Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто.
3Цар 6:29
И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне.
Исх 25:22
там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать через тебя сынам Израилевым.
Это и есть прообраз икон. То есть поклоняются Богу, но перед священными предметами (иконами). Иконам воздаётся, таким образом, почитание-так правильно говорить. http://www.diveevo.ru/530/544/

нет.
это бесполезно, они мёртвые. Почитать, поклоняться и призывать нужно ЖИВОГО БОГА, Творца Вселенной и всей жизни
А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих.
Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;
есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею.
Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них.
(Псалтирь 113:12-16)
это бесполезно, они мёртвые. Почитать, поклоняться и призывать нужно ЖИВОГО БОГА, Творца Вселенной и всей жизни
А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих.
Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;
есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею.
Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них.
(Псалтирь 113:12-16)
)))
ТЕРПИМОСТЬ
Ты должен чувствовать полнейшую терпимость ко всем и сердечное участие к верованиям людей других религий, совершенно такое же, как и к своей собственной религии. Потому что их религии есть для них такой же путь к Высшему, как для тебя твоя религия. Чтобы помогать всем, ты должен всех понимать.
Но чтобы приобрести эту совершенную терпимость, ты должен сам освободиться от всякого фанатизма и суеверия. Ты должен знать, что обряды несущественны, иначе ты мог бы возомнить себя лучше всех, которые не исполняют их. Но в то же время, ты не должен осуждать тех, которые еще нуждаются в них. Предоставь им делать так, как они хотят; но и они не должны мешать тебе, знающему истину, не должны навязывать тебе того, что ты уже перерос. Будь снисходителен ко всему, будь добр ко всем.
Теперь, когда глаза твои открыты, некоторые из твоих прежних верований и обрядов могут показаться тебе нелепыми. Но хотя сам ты и перестал в них участвовать, относись к ним с уважением ради тех добрых душ, для которых они все еще нужны. Они имеют свое место и свое значение; они подобны тем двойным линиям, которые помогли тебе в детстве писать ровно и правильно, пока ты не научился писать гораздо лучше и свободнее без них. Было время, когда они были нужны для тебя, но теперь это время прошло.
Один из Великих Учителей написал: "Когда я был младенцем, я по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал, а как стал мужем, то оставил младенческое". Но тот, кто позабывал свое детство и утерял сочувствие к детям, тот не может учить их или помогать им. Смотри же на всех с добротою, ласково и терпимо, но будь одинаков ко всем, к буддисту, к индусу, к джайну, к христианину, к еврею и к магометанину.
ТЕРПИМОСТЬ
Ты должен чувствовать полнейшую терпимость ко всем и сердечное участие к верованиям людей других религий, совершенно такое же, как и к своей собственной религии. Потому что их религии есть для них такой же путь к Высшему, как для тебя твоя религия. Чтобы помогать всем, ты должен всех понимать.
Но чтобы приобрести эту совершенную терпимость, ты должен сам освободиться от всякого фанатизма и суеверия. Ты должен знать, что обряды несущественны, иначе ты мог бы возомнить себя лучше всех, которые не исполняют их. Но в то же время, ты не должен осуждать тех, которые еще нуждаются в них. Предоставь им делать так, как они хотят; но и они не должны мешать тебе, знающему истину, не должны навязывать тебе того, что ты уже перерос. Будь снисходителен ко всему, будь добр ко всем.
Теперь, когда глаза твои открыты, некоторые из твоих прежних верований и обрядов могут показаться тебе нелепыми. Но хотя сам ты и перестал в них участвовать, относись к ним с уважением ради тех добрых душ, для которых они все еще нужны. Они имеют свое место и свое значение; они подобны тем двойным линиям, которые помогли тебе в детстве писать ровно и правильно, пока ты не научился писать гораздо лучше и свободнее без них. Было время, когда они были нужны для тебя, но теперь это время прошло.
Один из Великих Учителей написал: "Когда я был младенцем, я по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал, а как стал мужем, то оставил младенческое". Но тот, кто позабывал свое детство и утерял сочувствие к детям, тот не может учить их или помогать им. Смотри же на всех с добротою, ласково и терпимо, но будь одинаков ко всем, к буддисту, к индусу, к джайну, к христианину, к еврею и к магометанину.
Вы Атеист? Сужу по вопросу.
***natali ***
я им и был всегда.
Кто читает и понимает Священное Писание, этого не делают, т.к. в глазах Бога
это недопустимо.
"Они как пугало на огуречном поле, они не могут говорить. Их носят, потому что
они не могут ступить и шага. Не бойтесь их, потому что они не могут причинить
зла, да и добра делать не могут". (Иеремия 10:5).
это недопустимо.
"Они как пугало на огуречном поле, они не могут говорить. Их носят, потому что
они не могут ступить и шага. Не бойтесь их, потому что они не могут причинить
зла, да и добра делать не могут". (Иеремия 10:5).
«Не делай себе резное или какое-либо другое изображение того, что в небесах вверху, на земле внизу или в водах ниже земли. Не кланяйся и не служи им, потому что я, твой Бог Иегова,— Бог, требующий исключительной преданности» (Исход 20:4, 5). Так как Бог требует «исключительной преданности», ему не угодно, чтобы мы почитали скульптурные и живописные изображения, в том числе иконы, идолы, и другие предметы культа.
«Мы не должны думать, что Божья Сущность подобна золоту, серебру или камню, как некое высеченное произведение искусства и вымысла человека» (Деяния 17:29). В отличие от поклонения ложным богам, в котором обычно используются изображения в виде «высеченного произведения искусства и вымысла человека», мы, христиане, следуя повелению Библии, должны ходить «верой, а не тем, что видим» (2 Коринфянам 5:7).
«Мы не должны думать, что Божья Сущность подобна золоту, серебру или камню, как некое высеченное произведение искусства и вымысла человека» (Деяния 17:29). В отличие от поклонения ложным богам, в котором обычно используются изображения в виде «высеченного произведения искусства и вымысла человека», мы, христиане, следуя повелению Библии, должны ходить «верой, а не тем, что видим» (2 Коринфянам 5:7).
Не подобает.Поэтоме не все, кто называет себя христианами есть ими.
Как ты смеешь. нехристь, рассуждать в вашем богомерзом Интернете о Боге?!!! Удали написанное тобой! Быстро! Это публичное богохульство! Бог тебя найдёт!
Апостол Иоанн предупреждал христиан: «Храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21). Павел написал коринфянам: «Какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами»? (2 Коринфянам 6:16). Многие ранние христиане, до того как оставили язычество, молились на изображения богов. Как раз об этом Павел писал в Фессалоники: «От своих идолов вы обратились к Богу, чтобы стать рабами живого и истинного Бога» (1 Фессалоникийцам 1:9).
Нет не подобает, это идолопоклонство.
«Поэтому смотрите, не поступайте мерзко и не делайте себе резных идолов и никаких изображений: изображений МУЖЧИНЫ или ЖЕНЩИНЫ, изображений какого-либо животного, живущего на земле, или какой-либо птицы, летающей в небе ,изображений какого-либо существа, ползающего по земле, или какой-либо рыбы, которая в воде ниже земли. Когда вы посмотрите на небо и увидите солнце, луну и звёзды — всё небесное воинство, не поддавайтесь соблазну, не поклоняйтесь и не служите им…»
(Второзаконие 4:16-19)
(Второзаконие 4:16-19)
кланяться надо живым целителям, ясновидящим(святым, и не признанным святым, и не дающим себя признать святыми) и благодарить их за то, что людям помогают, несмотря на их безрассудство... дарам природы, познавая их полезность... с дарами - здоровы... и про свои возможные усилия не забывать... или же цивилизованности - докторам, спасателям, пожарным, опекунам, юристам, учителям, полиции(милиция куда приятнее была, вернули бы),... а не писать про них после "спасения" всякую гадость...
Похожие вопросы
- Что такое идол? Что такое икона? Изображение истинного Бога, Божией Матери, святых угодников.
- Почему многие слышали и знают, что поклоняться иконам нельзя, лишь живому богу можно и нужно, но все равно кланяются ?
- Является ли Икона изображением или чем то другим
- почему православные поклоняются иконам? ведь написано же "Не делай себе кумира и никакого изображения..." (Втор. 5:8)
- считается,что изображения на иконах надо почитать...а что делать с изображениями (к примеру)на пасхальных термоэтикетках
- Является ли Икона изображением ?+.Исход 20:4 Не делай себе резное или какое-либо другое изображение...
- Христианство в первую очередь воспитывает трусость мысли и за счёт страха делает христианина умственно парализованным???
- Если кланяться иконам или святым - кумирам, а не Богу, является ли это идолопоклонством?
- А в библии где то написано что надо ходить в церковь в воскресенье и кланяться иконам ?
- Почему православные молятся на иконы если написано что нельзя делать никакого изображения и поклоняться ему?
Нигде в Библии не дается указания для рукоположения преемника кого либо из апостолов. Рукополагали всегда местных руководителей собраний, которых называли старейшинами, надзирателями и подобным образом. Никогда не описан случай, чтобы рукополагали кого либо, равного кому то из апостолов.
Таким образом подтверждается, что апостольская преемственность это церковный миф.