Есть две причины:
ПЕРВАЯ. Если мы любим Бога и хотим ему подражать, то будем это делать в том числе и в этом вопросе, особенно когда нам это трудно даётся. Бог «добр даже к неблагодарным и злым» и «велит солнцу всходить над злыми» (Луки 6:35; Матфея 5:45).
ВТОРАЯ. Наша любовь может побудить врагов измениться. Библия советует нам обращаться с врагами с добротой. Поступая так, мы собираем им «на голову горящие угли» (Притчи 25:22). Это образное выражение — отсылка к процессу переплавки руды. Чтобы добыть ценный металл, руду нагревают. Подобным образом, если мы добры к человеку, который нас ненавидит, мы можем смягчить его сердце и побудить его проявлять хорошие качества.
Религия, вера
Иисус Христос сказал: «Любите своих врагов» (Матфея 5:44) Почему мы должны их любить ?
Через врагов Бог показывает нам наши грехи и недостатки , поэтому причина врагов не в них а в нас самих , а раз причина в нас ,то и ненавидеть врагов не за что , Бог говорил о личных врагах человека а не о врагах государства
Они болезные, такие же, как и ты, но руководимые бесами.
Любить и молиться для спасения их души, чтобы встали на путь истины и перестали враждовать.
Враги и препятствия указывают на проблемы Души, да и дают возможность их простить.;))
Уважать достойного соперника . А враг должен сидеть в тюрьме . Вы под чьим руководством изучаете Книги Св Писаний?
Потому, что это ваша защита : тогда всё зло, которое от них исходит, будет возвращаться к ним и бить их, как бумеранг.
Если трудно любить, то можно желать им здоровья или говорить"прощаю". Можно ещё проще: всем говорить"здравствуйте" - это тоже пожелание здоровья:зло вернется даже к скрытому врагу
Если трудно любить, то можно желать им здоровья или говорить"прощаю". Можно ещё проще: всем говорить"здравствуйте" - это тоже пожелание здоровья:зло вернется даже к скрытому врагу
Сергей Серёгин (Миллер)
Бог подаёт нам пример. Луки 6:35
Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
Потому что любите Бога ВСЕМ сердцем,умом ,душой и естеством,желаете жить для Него.А любовь и святость обязательное условие для угождения Богу,для Его прославления.
Не должно быть в детях Божьих и капли,крупицы нелюбви,только любовь Божья!
Не должно быть в детях Божьих и капли,крупицы нелюбви,только любовь Божья!

Чтобы врагам вашим было удобнее.
Потому, что ненависть разрушает нас.
Потому, что это ведёт к прерыванию многих цепных реакций распространения зла в мире, который и так уже погряз в злодеяниях. Как иначе прервать злодеяния, как не просто перестать их творить?
Там же все перефразировано и переиначено много раз. Я понимаю это изречение в том смысле, что именно вопреки желаниям врагов нас уничтожить мы становимся сильнее и лучше. Враги мотивируют развиваться. И уж лучше один достойный враг, чем один недостойный друг.
И при этом
" А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших;
истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. "
Какая же это любовь?
" А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших;
истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. "
Какая же это любовь?
Татьяна Сергеева
А разве тут есть ненависть или хотя бы неприязнь со стороны тех, кто вышел из "города того". В их сердцах осталась любовь, а далее действия Всевышнего, о котором мы судить не можем. Не то, что не имеем права, а просто не можем по причине неумения.
Денис Белов
Как вы относитесь?
"23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий. "
"23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий. "
потому что это работа над собой...если мстить и ненавидеть это разрушать себя изнутри
Татьяна Сергеева
Дело не только в заботе о себе любимом.
Любить врагов, это изредка проведывать их могилку, смотреть как сильно она заросла
Иисус сказал, видите я их не любил и они прибили меня к кресту гвоздями. Это для того чтобы Вас тоже не убили если не готовы противостоять.
не должны, но если хотим жить счастливой, наполненной жизнью, то лучше любить.
Сергей Серёгин (Миллер)
Бог подаёт нам пример . Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
Луки 6:35
Луки 6:35
потому что: "Иисус Христос сказал" ...
1-е Иоанна 2:17
исполняющий волю Божию пребывает вовек.
1-е Иоанна 2:17
исполняющий волю Божию пребывает вовек.
Это не работает.Утопия.Даже высшие христианские авторитеты,такие как патриарх Кирилл,являются инициаторами захватнических агрессивных войн.
Это эмоции,а не разум.
Это эмоции,а не разум.
Сергей Серёгин (Миллер)
Наш учитель Иисус, а не Кирилл истинный христианин следует заповеди Христа.
Даша Любецкая
Кирилла то не изменился.А он побольше тебя молился и постился,любил людей.Дуракам хоть кол на голове чеши))
это доступно лишь святым!простым смертным достаточно не мстить за себя,а оставить месть для Бога
Потому что в этом смысл жизни.
А в чем кайф что любишь таво, кто тебя и так любит?
Есть два пути: один – жизни и один – смерти; велико же различие между обоими путями.
И вот путь жизни: во-первых, возлюби Бога, создавшего тебя, во-вторых, ближнего своего, как самого себя, и не делай ничего другому, чего ты не желал бы, чтобы случилось с тобою. Учение же этих заповедей таково: благословляйте проклинающих вас и молитесь за врагов ваших, поститесь за тех, которые преследуют вас; ибо какая благодать, если вы любите любящих вас? Разве и язычники не делают того же? Вы же любите ненавидящих вас, и не будет у вас врага.
Воздерживайтесь от плотских и телесных похотей. Если кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую, и будешь совершен. Если кто отнимет у тебя верхнюю одежду, отдай ему и нижнюю. Если кто возьмет у тебя что-либо твое, не требуй назад (1Кор.6:1; Мф. 5:40.Христианин не может употребить насилие или обратиться к языческому суду), ибо ты не можешь. Всякому просящему у тебя давай и не требуй назад, ибо Отец хочет, чтобы всем было раздаваемо от даров каждого. Блажен дающий по заповеди, ибо он не повинен. Горе тому, кто берет! Ибо если он берет, имея в том нужду, то он не повинен; а не имеющий нужды даст отчет, зачем и на что он взял и, подвергшись заключению, будет спрошен о том, что он сделал и не выйдет от туда до тех пор, пока не заплатит последнего кодранта. Впрочем, об этом сказано еще так: пусть запотеет милостыня твоя в руках твоих, прежде чем ты узнаешь, кому даешь (блажен всякий дающий по заповеди, т. е. дающий всякому просящему; такой человек неповинен и в том случае, если он дает недостойному, ибо лучше дать без колебаний, но также позволяет руководствоваться тем правилом, чтобы давать милостыню с разбором).
Вторая заповедь учения.
Не убивай, не прелюбодействуй, не развращай детей, не предавайся блуду, не воруй, не занимайся волхвованием; не составляй яда, не умерщвляй младенца во чреве и по рождению не убивай его. Не пожелай того, что принадлежит ближнему твоему, не преступай клятвы, не лжесвидетельствуй, не злословь, не помни зла. Не будь двоедушен, ни двуязычен, ибо двуязычие есть сеть смерти. Да не будет слово твое пусто, но да будет оно согласно с делом. Не будь алчен, или хищник, или лицемерен, или коварен, или надменен. Не злоумышляй против ближнего своего. Никого не возненавидь, но одних обличай, за других молись, иных же возлюби свыше души своей
Есть два пути: один – жизни и один – смерти; велико же различие между обоими путями.
И вот путь жизни: во-первых, возлюби Бога, создавшего тебя, во-вторых, ближнего своего, как самого себя, и не делай ничего другому, чего ты не желал бы, чтобы случилось с тобою. Учение же этих заповедей таково: благословляйте проклинающих вас и молитесь за врагов ваших, поститесь за тех, которые преследуют вас; ибо какая благодать, если вы любите любящих вас? Разве и язычники не делают того же? Вы же любите ненавидящих вас, и не будет у вас врага.
Воздерживайтесь от плотских и телесных похотей. Если кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую, и будешь совершен. Если кто отнимет у тебя верхнюю одежду, отдай ему и нижнюю. Если кто возьмет у тебя что-либо твое, не требуй назад (1Кор.6:1; Мф. 5:40.Христианин не может употребить насилие или обратиться к языческому суду), ибо ты не можешь. Всякому просящему у тебя давай и не требуй назад, ибо Отец хочет, чтобы всем было раздаваемо от даров каждого. Блажен дающий по заповеди, ибо он не повинен. Горе тому, кто берет! Ибо если он берет, имея в том нужду, то он не повинен; а не имеющий нужды даст отчет, зачем и на что он взял и, подвергшись заключению, будет спрошен о том, что он сделал и не выйдет от туда до тех пор, пока не заплатит последнего кодранта. Впрочем, об этом сказано еще так: пусть запотеет милостыня твоя в руках твоих, прежде чем ты узнаешь, кому даешь (блажен всякий дающий по заповеди, т. е. дающий всякому просящему; такой человек неповинен и в том случае, если он дает недостойному, ибо лучше дать без колебаний, но также позволяет руководствоваться тем правилом, чтобы давать милостыню с разбором).
Вторая заповедь учения.
Не убивай, не прелюбодействуй, не развращай детей, не предавайся блуду, не воруй, не занимайся волхвованием; не составляй яда, не умерщвляй младенца во чреве и по рождению не убивай его. Не пожелай того, что принадлежит ближнему твоему, не преступай клятвы, не лжесвидетельствуй, не злословь, не помни зла. Не будь двоедушен, ни двуязычен, ибо двуязычие есть сеть смерти. Да не будет слово твое пусто, но да будет оно согласно с делом. Не будь алчен, или хищник, или лицемерен, или коварен, или надменен. Не злоумышляй против ближнего своего. Никого не возненавидь, но одних обличай, за других молись, иных же возлюби свыше души своей
Враг это хороший учитель.)
Любовь это отличительная черта истинных христиан.Любовь может побудить и врага измениться.
А ты сомневаешься в словах Иисуса? Маловерным в рай не попасть, помни
Сергей Серёгин (Миллер)
Вы не ответили на мой вопрос!
B@xin Jr.
Где сказано, что маловерным не попасть в рай?
Потому что любить это лучше чем ненавидеть
Что, одни загадки в книге?
Если вы любите Иисуса, то он сказал такую вещь - "Кто любит меня, исполни заповеди мои". Даже если не любите, он это сказал. То есть - нет такого, что "должны" любить врагов, есть такое, что "если любишь - выполни, если не любишь - ну штош..."
Похожие вопросы
- Иисус сказал своим последователям: «Не переставайте любить своих врагов» ( матфея 5:44) Как это возможно?
- На что похожа любовь, о которой говорил Иисус, когда сказал: Не переставайте любить своих врагов. . (Матфея 5:44)?
- Возможно ли полюбить своих врагов? Матфея 5:44
- "Не переставайте любить своих врагов" (Матф. 5:44) Зачем любить своих врагов?
- Что значит: любить своих врагов (Мат. 5:44)?
- Как христиане должны относиться к своим врагам? (Матфея 5:43—45; Римлянам 12:20, 21).
- Как Иисус Христос передал иудеям своё учение? В устной форме, на словах? Должен был сообщить Откровение Божье дословно.
- . А Я говорю вам: любите врагов ваших,, (Матфей 5: 44) Вы дьявола любите?
- "Любите врагов своих" Матфея 5:44 «И враги человеку — домашние его» (Мф. 10:36)
- Почему верующие не любят атеистов? Ведь сказано: Любите врагов ваших, благославляйте проклинающих вас Матфей 5:44
"Если же ваше сердце отвернётся от Бога, вы не будете слушаться его и, поддавшись соблазну, станете кланяться другим богам и служить им, то — говорю вам сегодня — вы непременно погибнете... Призываю сегодня в свидетели небо и землю: я предложил вам жизнь и смерть, благословение и проклятие. Выберите жизнь, чтобы жили вы и ваши потомки. (Втор. 30:17-20).
Бог всегда стремился наладить отношения, а не отомстить. Он даёт людям самим выбрать свой путь. Для него наказание — это крайняя мера, а не первая реакция.
Бог говорит: "Меня не радует смерть грешника. Я хочу, чтобы грешник перестал творить зло и жил" (Иезекиль 33:11)