Кто знает правильный перевод?
Hе подумайте, будто Я пришел, чтобы упразднить Закон или Пророков; не пришел Я, чтобы упразднить, но чтобы восполнить/ исполнить.
Религия, вера
Восполнить, или исполнить ?
Ты же Христос, тебе виднее
Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить
Но кто и думал об этом? Или кто обвинял Его в этом и вызывал на такой ответ? Сказанные Им слова совсем не возбуждали такой мысли, Его заповеди — быть кроткими, тихими, милосердыми, чистыми сердцем и подвизаться за правду — ничего подобного не показывали, но даже совершенно противное. Итак, для чего же Он сказал это? Без сомнения, не без причины, не без цели. Так как Он намеревался дать заповеди выше древних (как видно из слов Его: “Вы слышали, что сказано древним: не убивай. Я говорю вам” не гневайтесь (Мф. 5:21) и проложить путь к некоему божественному небесному образу жизни, то, чтобы новость учения не смутила сердец слушателей и не заставила их сомневаться в Его наставлениях, Он и предупреждает их словами: “Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков”. Иудеи, хотя и не исполняли закона, имели, однако же, к нему великое уважение, и хотя каждодневно нарушали его своими делами, тем не менее желали, чтобы Писание оставалось неприкосновенным, и чтобы никто ничего не прибавлял к нему. Впрочем, они строго держались и некоторых прибавлений, сделанных их начальниками, хотя последние клонились не к лучшему, а к худшему. Так, например, этими прибавлениями нарушалось должное почтение к родителям; да и многие другие обязанности подрывались этими неуместными дополнениями. Итак, поелику Христос происходил не из священнического колена, а то, что он вознамерился ввести, было прибавлением, — которое, впрочем, не уменьшало добродетели, но возвышало ее, — то Он предвидел, что и то и другое могло бы смутить их, и потому прежде, чем начертать свои чудные законы, опровергает те сомнения, которые могли скрываться в уме их. В чем же могли заключаться их сомнения и возражения? Они думали, что Христос говорит это для уничтожения древних постановлений закона. Это-то подозрение Он и удаляет. Так Он делает не только здесь, но и в других случаях. Так, когда иудеи почитали Его противником Богу за нарушение субботы, то, чтобы опровергнуть такое их мнение и защитить Себя, в одном случае Он употребляет слова, приличные Ему как Сыну Божию, говоря: “Отец Мой доныне делает, и Я делаю” (Ин. 5:17), — а в другом — исполненные смирения, как, например, когда показывает, что для спасения овцы, погибшей в субботу, может быть нарушение закона, также, когда замечает, что и обрезание совершается в субботу (Мф. 12:11-12). Для того Он часто и говорит так смиренно, чтобы истребить их мнение, будто Он поступает противно Богу. Для того-то, когда и Лазаря воззывал из гроба, обратился с молитвою к Богу, несмотря на то, что прежде единым словом воскрешал многих мертвых (Ин. 11:41). А чтобы отсюда не заключили, что Он менее Отца Своего, — предупреждая такое мнение, присовокупляет: “Сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня” (Ин. 11:42). Таким образом, Он не все (чудеса) производит, как полновластный Владыка, для того, чтобы исправить ошибочное о Нем мнение иудеев, но и не перед каждым обращается с молитвою к Богу, чтобы в последствии времени не подать случая к превратному мнению, будто Он был слаб и бессилен; но в иных случаях поступает так, а в других — иначе, и делает так не без разбора, но с свойственною Ему мудростью. Важнейшие чудеса Он совершает как полномочный Владыка, а в менее важных возводит очи к небу. Так, когда он отпускал грехи, открывал тайны, отверзал рай, изгонял бесов, очищал прокаженных, попирал смерть, воскрешал многих мертвых, — все это Он совершал одним велением, а умножая хлебы, что было менее важно, обращается к небу. Очевидно, что Он делает это не по слабости.
Но кто и думал об этом? Или кто обвинял Его в этом и вызывал на такой ответ? Сказанные Им слова совсем не возбуждали такой мысли, Его заповеди — быть кроткими, тихими, милосердыми, чистыми сердцем и подвизаться за правду — ничего подобного не показывали, но даже совершенно противное. Итак, для чего же Он сказал это? Без сомнения, не без причины, не без цели. Так как Он намеревался дать заповеди выше древних (как видно из слов Его: “Вы слышали, что сказано древним: не убивай. Я говорю вам” не гневайтесь (Мф. 5:21) и проложить путь к некоему божественному небесному образу жизни, то, чтобы новость учения не смутила сердец слушателей и не заставила их сомневаться в Его наставлениях, Он и предупреждает их словами: “Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков”. Иудеи, хотя и не исполняли закона, имели, однако же, к нему великое уважение, и хотя каждодневно нарушали его своими делами, тем не менее желали, чтобы Писание оставалось неприкосновенным, и чтобы никто ничего не прибавлял к нему. Впрочем, они строго держались и некоторых прибавлений, сделанных их начальниками, хотя последние клонились не к лучшему, а к худшему. Так, например, этими прибавлениями нарушалось должное почтение к родителям; да и многие другие обязанности подрывались этими неуместными дополнениями. Итак, поелику Христос происходил не из священнического колена, а то, что он вознамерился ввести, было прибавлением, — которое, впрочем, не уменьшало добродетели, но возвышало ее, — то Он предвидел, что и то и другое могло бы смутить их, и потому прежде, чем начертать свои чудные законы, опровергает те сомнения, которые могли скрываться в уме их. В чем же могли заключаться их сомнения и возражения? Они думали, что Христос говорит это для уничтожения древних постановлений закона. Это-то подозрение Он и удаляет. Так Он делает не только здесь, но и в других случаях. Так, когда иудеи почитали Его противником Богу за нарушение субботы, то, чтобы опровергнуть такое их мнение и защитить Себя, в одном случае Он употребляет слова, приличные Ему как Сыну Божию, говоря: “Отец Мой доныне делает, и Я делаю” (Ин. 5:17), — а в другом — исполненные смирения, как, например, когда показывает, что для спасения овцы, погибшей в субботу, может быть нарушение закона, также, когда замечает, что и обрезание совершается в субботу (Мф. 12:11-12). Для того Он часто и говорит так смиренно, чтобы истребить их мнение, будто Он поступает противно Богу. Для того-то, когда и Лазаря воззывал из гроба, обратился с молитвою к Богу, несмотря на то, что прежде единым словом воскрешал многих мертвых (Ин. 11:41). А чтобы отсюда не заключили, что Он менее Отца Своего, — предупреждая такое мнение, присовокупляет: “Сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня” (Ин. 11:42). Таким образом, Он не все (чудеса) производит, как полновластный Владыка, для того, чтобы исправить ошибочное о Нем мнение иудеев, но и не перед каждым обращается с молитвою к Богу, чтобы в последствии времени не подать случая к превратному мнению, будто Он был слаб и бессилен; но в иных случаях поступает так, а в других — иначе, и делает так не без разбора, но с свойственною Ему мудростью. Важнейшие чудеса Он совершает как полномочный Владыка, а в менее важных возводит очи к небу. Так, когда он отпускал грехи, открывал тайны, отверзал рай, изгонял бесов, очищал прокаженных, попирал смерть, воскрешал многих мертвых, — все это Он совершал одним велением, а умножая хлебы, что было менее важно, обращается к небу. Очевидно, что Он делает это не по слабости.
Это два абсолютно разных действия !
Восполняешь ты обычно пробелы знаний в твоём мозгу !
А исполняешь ты нечто непонятное,неся тут свой тупизм !
Восполняешь ты обычно пробелы знаний в твоём мозгу !
А исполняешь ты нечто непонятное,неся тут свой тупизм !
Azizova Matlyuba
а если кто скажет брату своему: «безумный!»- даст ответ в огне Геенны.
скорее исполнить нежели восполнить
по смыслу - исполнить...
πληρόω- исполнять, осуществлять
Пр.:(τὸν νόμον Новый Завет)
πεπληρωκέναι τὸ χρεών Плутарх (ок. 46 — ок. 126) — осуществить, т.е. оправдать предсказание;
πεπλήρωται ὁ καιρός Новый Завет — исполнилось (пришло) время.
Пр.:(τὸν νόμον Новый Завет)
πεπληρωκέναι τὸ χρεών Плутарх (ок. 46 — ок. 126) — осуществить, т.е. оправдать предсказание;
πεπλήρωται ὁ καιρός Новый Завет — исполнилось (пришло) время.
Azizova Matlyuba
17 Hе подумайте, будто Я пришел, чтобы упразднить Закон или Пророков; не пришел Я, чтобы упразднить, но чтобы восполнить.
ЗДЕСЬ
ЗДЕСЬ
Иисус исполнил закон.
выполнить
Исполнить
Христос Иисус - единственный человек, который смог исполнить Закон. Все остальные только могли стараться его исполнить.
"Вот постановления и законы, которые вы должны стараться исполнять"
Второзаконие 12 глава, стих 1
"Вот постановления и законы, которые вы должны стараться исполнять"
Второзаконие 12 глава, стих 1
"Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков; не нарушить пришёл Я, но исполнить" ( Матфея 5 глава, 17 стих. Синодальный перевод ).
Исполнить, а восполнить это поднять
Ты ещё Иисуса Христа порочишь, называясь им, сказано что не ходить туда где скажут что он... А ты совсем уже... Ещё и цитаты берёшь эти, а при этом кришнаитом являешься... Прекрати вести себя так, в Рай точно не попадёшь.
Похожие вопросы
- Какие законы пришёл исполнить Иисус?Не нарушить но исполнить пришёл я.
- Почему Иисус говоря что он пришел исполнить Закон Моисея, он сам нарушил его отпустив блудницу не наказав ее по закону?
- Иисус Христос пришёл не нарушить Писания, но исполнить. Что же именно из Писаний он ИСПОЛНИЛ?
- Вопрос к христианам, почему Иисус не исполнил Иудейских пророчеств?
- Как думаете, не врет ли Иисус говоря, что не пришел нарушить закон, а исполнить (Матф 5:17)? Далее в пояснениях...
- Христос исполнил Закон? Или Ему еще предстоит исполнить?
- Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.Как правильно переводится слово
- А вам не кажется странным то, что когда ты молишься Богу, чтобы он что-то исполнил или ещё что-нибудь, то он ничего...
- мне очень нужно чтобы Бог исполнил одно моё желание!что мне зделать чтоб он её исполнил?сильно молю-не помогает....=(
- Воля покойного должна быть исполнена.Как исполнить волю умершего православного друга?(земля ему пухом).