Помогите разобраться с Откровением.

Иерусалим это Царство Божие
Которое придет на Землю
ДА ПРИДЕТ Царствие Твое да будет воля Твоя НА ЗЕМЛЕ как на небе

В мире представлены 5 видов Знания и Высшее Знания - это Откровения которые отвечают на 4 Главных вопроса человека: Кто есть человек ? Кто Бог ? Какие Отношения с Богом ? И как Их достичь ? Как видно это не иерусалимы , а первостепенные Напрвления Духовного Развития Вечной Души .

в ю-тубе есть многочасовая лекция Ткачева по этой теме

Человек описал то, что видел.
Что из этого символы, а что нет, во многом решают толкователи - по своему произволу.

Не кашерно получится :))))
https://coub.com/view/1gxz0z

Откровение было дано Иоанну, чтобы показать "Своим слугам", а не всем.

Откровение Иисуса Христа, данное Ему Богом для того, чтобы показать Своим слугам, что должно вскоре произойти. Он сообщил это откровение через Своего ангела Своему слуге Иоанну
Откровение 1 глава — Библия — Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/66/1/

Ты ввиду новый Иерусалима?

И камни тоже описываются, как настоящие, и даже ослы. Видимо, метафоричность избирательна)

В Библии часто используются символические значения. Человек который внимательно исследует Библию поймет их смысл, а который так для проведения времени или просто для любопытства своего , конечно не сможет понять, потому что нужно исследовать контекст и это все равно что начинать читать книгу с конца

Выражение «Новый Иерусалим», которое встречается в Откровении не относится к какому-то буквальному городу. Этим выражением символически описывается группа последователей Иисуса Христа, которые вместе с ним будут править в небесном Царстве Бога (Откровение 3:12; 21:2).

Потому что уже имеется ввиду не буквальный земной Иерусалим, а духовный, небесный. Небесный Иерусалим - это Царство Бога, в которое входят Иисус Христос как Царь, ангелы и 144000 избранных людей от земли для небесного правления с Христом. Поэтому там употребляется не только просто Иерусалим, а "новый Иерусалим".

Ну тк потому что все это чистой воды символизм, который надо воспринимать по образу и подобию наполненностью смыслов. Святость и гибель и возрождение и заблуждение все это в одном слове. Образ передали, остаётся только осознать и отделить важное от второстепенного.