матрёшка становится идолом,
если ей начинают поклоняться ...
Религия, вера
Являются ли статуэтки ангелов идолами?
Нет.
Стояли на ковчеге завета)
Стояли на ковчеге завета)
Являются ли фотографии родителей - фотобумагой. Все в уровне Сознания. Пёс видит в хозяине только кость , а Сын видит Отца .
нет
Форма~Мурти/Шалиграм ~ Сваям Бхагавана, Бхагавана, Ишвары скульптурное, изображенное, природное проявление Божества, или те что установил Бхагаван лично или дэвы/боги приносящих с иного мира, не что иное, как Сам Бог, Форма Бхагавана неотлична от Бхагавана, абсолютна, трансцендентна, а именно: его тело, Параматма (сверх~джива), имя и т.д и т.п. Форма, (!не краска, камень, металл, дерево и т.д и т.п!), а Форма, не отличны от Бхагавана, обладает теми же качествами, на пример: Шри/Шакти богатством, властью, силой, красотой, отречением, могуществом и т.д. как и Сам Бхагаван! То есть Не отлично от Бхагавана!
*(между прочем форма не требует освящения и церемоний если только это не установка его в Храмах и т.п особенностях я это знал с начало знакомства с Ведами и это было за долго до случая в метро о котором я писал!
Идолопоклонство это поклонение кому, чему, либо подразумевает поклонение не Бхагавану, НО КАК БХАГАВАНУ! ВАЖНО! Знать чему вы поклоняетесь!
Не смотря на то что ничего кроме Бхагавана нет, есть определённая концепция которая чётко поясняет почему надо поклонятся именно Формам Божества!
Ачи́нтья-бхе́да-абхе́да (санскр. अचिन्त्यभेदाभेद, IAST: acintyabhedābheda «учение о непостижимо-единораздельном сущем») — одно из направлений веданты, которое является философско-богословской основой традиции гаудия-вайшнавизма. Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада — это непостижимое для человеческого ума одновременное единство и различие между творением и Сваям - Бхагаваном и его шакти/энергиями. Ачинтья означает «непостижимый», бхеда переводится как «различие» и абхеда как «единство».
Исторически в индуизме существуют две противостоящие друг другу философии относительно взаимоотношений живых существ с Богом. Школы адвайта преподают монистическую концепцию, объявляя что «индивидуальная душа и Бог едины и неотличимы», в то время как школы двайта выдвигают дуалистический аргумент — «индивидуальная душа всегда отлична от Бога». Философия ачинтьи-бхеды-абхеды объединила в себе элементы обеих точек зрения. Учение Чайтаньи и его последователей есть учение о непостижимо единой и множественной в одно и то же время сущности (ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада). Абсолют делим (бхеда) и неделим (а-бхеда) в одно и то же время. Для человеческого разума это непостижимо (ачинтья). Найти разрешение этого противоречия можно лишь в духовной сфере.
Именно это помогает нам понять почему поклонятся Божеству надо в Формах явленных и описанных в ведах детально, а не всему подряд думая что материальные мыслеформы едины с Божеством.
Библия противоречива
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, ⁹ не поклоняйся им и не служи им Вт 5:8-9
&
И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив.
9. И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив Чис 21:8-9
которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: «смотри», сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе Ев 8:5
и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки Ис 25:18
И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне 30. И пол в храме обложил золотом во внутренней и передней части. 31. Для входа в давир сделал двери из масличного дерева, с пятиугольными косяками. 32. На двух половинах дверей из масличного дерева он сделал резных херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом; покрыл золотом и херувимов и пальмы 3 Цар 6:29-32
&
Есть и то что медного змея разрушили.. чтобы ему не удалили
*(между прочем форма не требует освящения и церемоний если только это не установка его в Храмах и т.п особенностях я это знал с начало знакомства с Ведами и это было за долго до случая в метро о котором я писал!
Идолопоклонство это поклонение кому, чему, либо подразумевает поклонение не Бхагавану, НО КАК БХАГАВАНУ! ВАЖНО! Знать чему вы поклоняетесь!
Не смотря на то что ничего кроме Бхагавана нет, есть определённая концепция которая чётко поясняет почему надо поклонятся именно Формам Божества!
Ачи́нтья-бхе́да-абхе́да (санскр. अचिन्त्यभेदाभेद, IAST: acintyabhedābheda «учение о непостижимо-единораздельном сущем») — одно из направлений веданты, которое является философско-богословской основой традиции гаудия-вайшнавизма. Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада — это непостижимое для человеческого ума одновременное единство и различие между творением и Сваям - Бхагаваном и его шакти/энергиями. Ачинтья означает «непостижимый», бхеда переводится как «различие» и абхеда как «единство».
Исторически в индуизме существуют две противостоящие друг другу философии относительно взаимоотношений живых существ с Богом. Школы адвайта преподают монистическую концепцию, объявляя что «индивидуальная душа и Бог едины и неотличимы», в то время как школы двайта выдвигают дуалистический аргумент — «индивидуальная душа всегда отлична от Бога». Философия ачинтьи-бхеды-абхеды объединила в себе элементы обеих точек зрения. Учение Чайтаньи и его последователей есть учение о непостижимо единой и множественной в одно и то же время сущности (ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада). Абсолют делим (бхеда) и неделим (а-бхеда) в одно и то же время. Для человеческого разума это непостижимо (ачинтья). Найти разрешение этого противоречия можно лишь в духовной сфере.
Именно это помогает нам понять почему поклонятся Божеству надо в Формах явленных и описанных в ведах детально, а не всему подряд думая что материальные мыслеформы едины с Божеством.
Библия противоречива
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, ⁹ не поклоняйся им и не служи им Вт 5:8-9
&
И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив.
9. И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив Чис 21:8-9
которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: «смотри», сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе Ев 8:5
и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки Ис 25:18
И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне 30. И пол в храме обложил золотом во внутренней и передней части. 31. Для входа в давир сделал двери из масличного дерева, с пятиугольными косяками. 32. На двух половинах дверей из масличного дерева он сделал резных херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом; покрыл золотом и херувимов и пальмы 3 Цар 6:29-32
&
Есть и то что медного змея разрушили.. чтобы ему не удалили
Если им поклоняются, то да.
Статуэтки, сами по себе, нет.
Идолами их зачисляют люди.
Идолами их зачисляют люди.
Нет. Доказательство:
1Пар 28:18
и для жертвенника курения из литого золота, с означением веса, и устройства колесницы с золотыми херувимами, распростирающими крылья и покрывающими ковчег завета Господня.
Иез 41:18
сделаны были херувимы и пальмы: пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима — два лица.
То есть по указанию Божию сделаны из золота херувимы для скинии.
Эти херувимы представляли собою высшие формы сотворенного разума. Находясь над «седалищем умилостивления», эти херувимы представлялись как бы всегда взирающими на скрижали нравственного закона, как прямого откровения воли Божией. В скинии эти херувимы были обращены лицом друг к другу (Исх. 37:9).
Сейчас скиния спрятана, скорей всего, в Эфиопии, и там есть ещё одна, копия.
То есть поклоняются Богу, но перед священными предметами.
Лев 16:2
и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку, что на ковчеге, дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке.
То есть между херувимами являлся Господь в облаке. Поэтому кланяются Богу, но перед херувимами.
Аналогично иконы-поклоняются Богу, но перед священными предметами, так как сказано:
Иез 44:23
Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто.
2Мак 1:34
царь, по исследовании дела, оградил это место, как священное.
Лев 10:10
чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого,
1Пар 28:18
и для жертвенника курения из литого золота, с означением веса, и устройства колесницы с золотыми херувимами, распростирающими крылья и покрывающими ковчег завета Господня.
Иез 41:18
сделаны были херувимы и пальмы: пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима — два лица.
То есть по указанию Божию сделаны из золота херувимы для скинии.
Эти херувимы представляли собою высшие формы сотворенного разума. Находясь над «седалищем умилостивления», эти херувимы представлялись как бы всегда взирающими на скрижали нравственного закона, как прямого откровения воли Божией. В скинии эти херувимы были обращены лицом друг к другу (Исх. 37:9).

То есть поклоняются Богу, но перед священными предметами.
Лев 16:2
и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку, что на ковчеге, дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке.
То есть между херувимами являлся Господь в облаке. Поэтому кланяются Богу, но перед херувимами.
Аналогично иконы-поклоняются Богу, но перед священными предметами, так как сказано:
Иез 44:23
Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто.
2Мак 1:34
царь, по исследовании дела, оградил это место, как священное.
Лев 10:10
чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого,
Мария Максимовна
Его не было никогда....
трехмерные статуетки неканонические изображение !
идол - это предмет поклонения. Если вы поклоняетесь религиозным статуэткам, если они имеют для вас сакральный смысл, то да, это идолы. Если же это просто произведение искусства, то не идолы.
Геннадий Нетёсов
А вот тут кому поклонялись перед этими херувимами?
идол-ложный"бог"-а икона изображает ИСТИННОГО БОГА И СВЯТЫХ!
В Библии сказано :" Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;..."
Да.
Идолами является все что Вы ставите на первое место. (деньги, телек, еда, игры, секс и т. д.)
Шоколадные нет
Идол - от εἴδωλον «образ, изображение".
Да
нет
Если только вы не поклоняетесь им ,значит это для вас произведение искусства.
Это связано с человеком если ему человек поклоняться то да, если нет то это просто произведение искусства!
Пожалуйста мой ответ выберите лучшим ??? огромное спасибо!
Пожалуйста мой ответ выберите лучшим ??? огромное спасибо!
только если они падшие (нефилимы)
Похожие вопросы
- Можно ли считать такие статуэтки не-идолами если они используются не для поклонения а для созерцания? при медитации
- СИ, является ли обьектом поклонения (идолом) Руководящий Совет?
- Почему учение о том, что Иисус Христос является по сущности ангелом, является противоречащей Библейскому учению?
- Ангел Хранитель. Я родился 21-го октября, зовут меня Олег. Кто является моим Святым Ангелом Хранителем?
- Дайте примеры пожалуйста мужского голоса в голове, который не является психическим заболеванием! Ангел?!
- Является ли Исус христианским идолом?!
- Сатана может являться человеку, как Ангел Света...Верующий сможет различить обман, или всё же может соблазниться?Почему?
- Я родился 3-го сентября, зовут меня Олег. Кто является моим Святым Ангелом Хранителем? Какой именно Святой Олег?
- А инопланетяне являются бесами или ангелами, какова пропорция?
- Если Сатана может являться в виде ангела Света и обольщать даже избранных Богом,
Лев 10:10
чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого,
Иез 44:23
Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто.