О стихе в Священном Писании.

Здесь говорится, что наши взоры обращены на не видимое, т.е. Иегова Бог Всемогущий обещает: " Праведные унаследуют землю и будут на ней жить вечно". Здесь говорится, что люди будут жить в раю на земле и вечно - это сегодня не видимо. Сегодня мы живём в этой системе зла и это мы видим т.е это видимо. Но эта система зла , она временна, скоро уже пройдёт, Бог Всемогущий вмешается в жизнь людей на земле и все исправит на благо людям. Придёт новая система , ею будет руководить Иисус Христос, люди будут видеть рай на земле и жить вечно. Это пока не видимо. Поэтому Иисус сказал, что надо смотреть в будущее, которое пока не видимо, верить в обещания Бога Всемогущего и иметь надежду.

Создатель чего? Своих Вечных Шакти, частичек? :)))))
От чего? От Свободы Вечной?... от того что вы выбрали неведение или просветление...? :))))

Хорошо... допустим..
Многие пишут нет ничего не возможного...
Как на счёт защиты от зла? Бог может сделать ЗЛО? :))))((((

Евр 11:1-3: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние. Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое."

Всё видимое, материальное произошло из невидимого. Все видимое однажды сгорит.

2Пет 3:10: "Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят."

Иисус сказал: Блаженны единые и избранные, ибо вы найдете царствие, ибо вы от него (и) вы снова туда возвратитесь. (от Фомы 54(49))

НЕ ВСЕ сокровища можно увидеть. Самые ценные сокровища невидимы. В Нагорной проповеди Иисус рассказал о небесных сокровищах, которые намного ценнее любых земных. Он сделал вывод: «Где твое сокровище, там будет и твое сердце» (Матф. 6:19—21). Сердце побуждает нас стремиться к тому, что мы ценим. Мы накапливаем «сокровища на небе», когда приобретаем себе перед Богом доброе имя, то есть хорошую репутацию. Как объяснил Иисус, такие сокровища невозможно уничтожить или украсть.
Апостол Павел побуждает нас обращать взор на «невидимое». Что Павел подразумевал под «невидимым»? Например, те благословения, которые ожидают нас в Божьем обещанном новом мире. Но некоторые невидимые сокровища есть у нас уже сейчас. Среди них дружба с Богом, молитва, помощь святого духа, а также поддержка, которую мы получаем от Бога.

Божья цель для человека ВЕЧНО жить во вселенной с Богом
Наша временная жизнь на Земле как тест драйв
По итогам в момент смерти Бог смотрит, получился из нас человек (Образ и Подобие Бога)_ или нет

Бытие первично, но сознание вторично.
Однако:
И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, всё — суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем! (2:11)
Все дела прошли, осталось только воспоминание:
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас (1:9–10).
Сознание первично, бытие вторично.
Это вечный диалог человека с самим собой о себе любимом и его роли в мировой истории, как думы муравья о своей значимости в жизни планеты, как значимости вируса в истории земли.
Уменьшая величину и расширяя горизонт можно выйти за границу познания и остаться в пустоте.
Какой же выход. А выход где и вход.
во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь (1:18)
— все это «хавель»: пар, дуновение, пустое, тщета.
Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости (9:10)
И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем (8:15).
Кто не видит суеты мира, тот суетен сам
Все одинаково бессмысленно и ничтожно перед лицом смерти.
Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим (9:7);
Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все (11:5);
Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это — доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем (9:9).
Думай и мечтай,
Мечтай и делай,
Смотри и помни дела свои.
Человеку не дано знать судьбу того, что он посеял, не говоря о том, как распорядится его наследием потомство.
Но ты и есть то потомство, которое видит результат дел человеческих. И помни, что потомки увидят дела твои. Так дай им шанс увидеть это.
Фактически жизнь — это данность нам, вопреки ее абсолютной бессмысленности — с абсолютным упованием на дар свыше. Что дано, то и наше, радуйся.
Глупый верующий знает: Царство Небесное на земле неосуществимо — в Церковь никогда не войдут все населяющие ее народы, к ней всегда будет прислушиваться меньшинство, а всеобщая справедливость возможна только в утопических грезах.
Умный верующий понимает, что Царство небесное на земле в душе его, а Церковь его Храм Души его. И многие народы разной веры войдут в Храм его, если он построит его в себе.
Христианский пессимизм — это трезвый, очищенный от иллюзий взгляд на мир.
Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё. (Лк.10:41-42)