Книгу Даля "об употреблении евреями христианской крови" можно отнести к экстремистской литературе?

Мы относимся к нетленным мощам отрока Гавриила Белостокского: лежит в стеклянном гробу, ручки с венами, евреями перерезанными, сложив.

Ты Даля спутал с Ипполитом Иосифовичем Лютостанским.
Известен обвинениями евреев в ритуальном употреблении христианской крови. В 1876 году он издал книгу "Вопрос об употреблении евреями-сектаторами христианской крови для религиозных целей в связи с вопросом об отношениях еврейства к христианству вообще" (2-е изд. 1880 г., в двух томах). По свидетельству профессора Даниила Хвольсона, значительная часть книги Лютостанского представляет собой плагиат из записки В. Скрипицына, представленной в 1844 году императору Николаю I. Николай Голицын считал, что эта книга "ниже всякой критики".
А о настоящем, главном жизненном подвиге Даля мы до сих пор молчим.
Даль был одним из тех немногих иностранцев, которые поняли, полюбили и даже стали изучать и описывать … Святую Русь! До сих пор имя Даля мы связываем с этнографическими его находками, с исследованием русских областных наречий, обычаев, народных обрядов. Но главное в том, что Даль полюбил в русском человеке его… Православие. Святая Русь, хотя он и был иноземцем, не стала для него чуждой абстракцией. Он весь проникся ею. Религиозные воззрения и проявления русского народного духа – вот главный стержень его произведений. Именно из Православия выводил Даль многие величественно-богатырские, самые широкие и яркие черты русского национального характера. Илья Муромец у него не просто – легендарный богатырь, обладающий немереной силой и побивающий врагов Руси великой. В той сказке-легенде, которую предлагает своим читателям Даль, Илья Муромец – прежде всего глубоко религиозная личность, делами и словами его руководит Сам Господь Бог. Илья – плоть от плоти и сильный заступник Святой Руси. Даль несомненно связывал образ Ильи Муромца с личностью преподобного Илии.
Как прекрасно угадал Даль русского человека. В рассказе "Искушение" изображается замечательная сцена: два мужика, – один из которых хочет ограбить и убить топором другого, – вместе стоят перед иконами и молят Бога отвести нападения беса. Это два брата во Христе, которые понимают, что не они, а бес пытается совершить преступление и вовлечь человека в бездну греха, они вместе борются с ним. Такую сцену, конечно, можно увидеть только в "Святой Руси" – Даль это понял.
Переход Владимира Ивановича Даля под кров Православной Церкви закономерен и логически завершает его яркую и до сих пор мало оцененную судьбу. В самом деле, трудно представить себе, что автор "Толкового словаря" и "Пословиц русского народа", автор "Ильи Муромца" и "Архистратига" не мыслил и не чувствовал как истинно русский и православный человек.

Да всё можно ...но уже опаздали все её уже прочитали )

Да, всё такое считается экстремизмом и злым наветом на евреев.
О погромной травле евреев
В.И. Ленин (1919)
Цитата: "Только совсем темные, совсем забитые люди могут верить лжи и клевете, распространяемой против евреев. Это - остатки старого крепостного времени, когда попы заставляли сжигать еретиков на кострах, когда существовало рабство крестьян, когда народ был задавлен и безгласен. Эта старая крепостническая темнота проходит. Hарод становиться зрячим.

Не евреи враги трудящихся. Враги рабочих - капиталисты всех стран. Среди евреев есть рабочие, труженики, - их большинство. Они наши братья по угнетению капиталом, наши товарищи по борьбе за социализм. " (конец цитаты)
https://www.marxists.org/russkij/lenin/works/2.htm

Не, скорее к кулинарной.

По вашему Даль подлый лгун,без совести и чести?