Конечно это придумывают люди.
Иисус Христос, много раз, называл себя «Сыном Бога». Он никогда не говорил, что является Всемогущим Богом. Кроме того, Иисус сам молился Богу. Обучая своих последователей молиться, Иисус сказал: «Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя» и ясно показал, как зовут Бога, процитировав отрывок из Священного Писания: «Слушай, Израиль, наш Бог Иегова — один Иегова».
Здесь сидят все такие умные. Так что же его не хватает, чтобы просто забить в Яндекс или спросить у Алисы " как зовут Бога" и вам ответят - Яхве или Иегова.
Религия, вера
Если Иисус Бог ,то как смог сатана вознести его на крыло храма?Как нечистый смог прикоснутся к Святому ?
Сатана лично Христа никуда не переносил , этим занимались ангелы
Amir Orunov
Мф 4: 5 Потом БЕРЁТ Его диавол в святой город и ПОСТАВЛЯЕТ Его на крыле храма,
С дурной головы, не подумал и вознес)))
Не прикасался сатана к Иисусу, а проводил Его на крышу храма.
Он возводится на крышу храма и искуситель говорит Ему: Если ты Сын Божий, то верзись долу; как Сын Божий ты можешь полагаться на чудесную помощь, во всяком случае – и прибавляет слова псалма 90:12–13. Ангели сохранят тя во всех путех твоих, да не когда преткнеши о камень ногу твою... Спаситель отвечал на это другими словами писания, которыми определяется правильное приложение предыдущих. Так, Ангели сохранят, – но не искушай Господа Бога твоего (Втор. 6:16). Ничего ты не должен предпринимать с тем намерением, чтобы поставить в искушение, так сказать, всемогущество Божие, вынуждать Его всемогущество к какому-нибудь чуду там, где ты, употребив естественные средства, можешь не нуждаться ни в какой чудесной помощи. В этом ответе заключаются следующие мысли: человек благочестивый конечно может во всем полагаться на помощь Божию, но только тогда, когда правильно употребляет предлагаемые ему Богом средства, и идет тем путем, какой указывает ему Бог призванием и обстоятельствами. И Мессия не должен в уповании на чудесную помощь Божию ввергаться в такие опасности, которых Он, действуя осторожно, может избежать. Вот начало Его: не творить чудес без достаточных побуждений со стороны приемлющих, – не творить чудес, несоответствующих целям премудрым, не творить чудес с той только целью, чтобы показать чудодейственную силу и произвести этим сильное на взгляд чувственное впечатление, не обращая внимания на нравственную и религиозную приемлемость свидетелей чуда. По этому началу действовал Христос, когда не предавался произвольно опасностям, употреблял способ осторожности, чтобы избежать опасности; когда он с преданностью воле своего Отца шел навстречу только таким опасностям, которые были неизбежны в Его призвании и от которых уклониться Он не мог, не изменив своим обязанностям; по этому же началу действовал Он, когда отказывался творить чудеса для чувственных Фарисеев.
Он возводится на крышу храма и искуситель говорит Ему: Если ты Сын Божий, то верзись долу; как Сын Божий ты можешь полагаться на чудесную помощь, во всяком случае – и прибавляет слова псалма 90:12–13. Ангели сохранят тя во всех путех твоих, да не когда преткнеши о камень ногу твою... Спаситель отвечал на это другими словами писания, которыми определяется правильное приложение предыдущих. Так, Ангели сохранят, – но не искушай Господа Бога твоего (Втор. 6:16). Ничего ты не должен предпринимать с тем намерением, чтобы поставить в искушение, так сказать, всемогущество Божие, вынуждать Его всемогущество к какому-нибудь чуду там, где ты, употребив естественные средства, можешь не нуждаться ни в какой чудесной помощи. В этом ответе заключаются следующие мысли: человек благочестивый конечно может во всем полагаться на помощь Божию, но только тогда, когда правильно употребляет предлагаемые ему Богом средства, и идет тем путем, какой указывает ему Бог призванием и обстоятельствами. И Мессия не должен в уповании на чудесную помощь Божию ввергаться в такие опасности, которых Он, действуя осторожно, может избежать. Вот начало Его: не творить чудес без достаточных побуждений со стороны приемлющих, – не творить чудес, несоответствующих целям премудрым, не творить чудес с той только целью, чтобы показать чудодейственную силу и произвести этим сильное на взгляд чувственное впечатление, не обращая внимания на нравственную и религиозную приемлемость свидетелей чуда. По этому началу действовал Христос, когда не предавался произвольно опасностям, употреблял способ осторожности, чтобы избежать опасности; когда он с преданностью воле своего Отца шел навстречу только таким опасностям, которые были неизбежны в Его призвании и от которых уклониться Он не мог, не изменив своим обязанностям; по этому же началу действовал Он, когда отказывался творить чудеса для чувственных Фарисеев.
Елена Платонова
Мф 4: 5 Потом БЕРЁТ Его диавол в святой город и ПОСТАВЛЯЕТ Его на крыле храма,
Как ПЕШКУ.
Как ПЕШКУ.
Мысленно. Речь идет о мысленных искушениях
Доброго дня! Мира и любви!
Доброго дня! Мира и любви!
Видите ли. Это был вовсе не сатана. А человек из другого времени в астральной проекции, которого иногда высшие силы наделяют необычными способностями, которые порой превосходят способности рядовых богов.
И он вовсе не хотел навредить Исусу. А просто ему нужно было его проверить, испытать.
И он вовсе не хотел навредить Исусу. А просто ему нужно было его проверить, испытать.
Amir Orunov
Ложь. Сатан - один из ангелов
Сила Божия проникает все сущности, сама оставаясь чистой.
Amir Orunov
Бесы издали чуяли его приближение и орали,а тут сам сатана не знал,кто перед ним ?
в сказках все бывает
сатана - антипод Бога ...
система (материальная копия)
Иисус пришел во плоти
через плоть искушаем был
система (материальная копия)
Иисус пришел во плоти
через плоть искушаем был
Это духовные вещи, а не физические...
Amir Orunov
Бесы издали чуяли его приближение и орали,а тут сам сатана не знал,кто перед ним ?
Сатана не знал? А как же: "Если ты сын Бога..."???
А также как он мог предложить все Царства мира?
Искушать... Бога нельзя искусить. Иакова 1:13
Искушать... Бога нельзя искусить. Иакова 1:13
перчатки надел!
;)
что б не запачкаться!
;)
что б не запачкаться!
Иисус не Бог, он сын Божий. Здесь ничего нельзя утверждать наверняка. Слова из Матфея 4:5 и Луки 4:9 могут означать как то, что Иисус был перенесен туда в видении, так и то, что он на самом деле стоял на каком-то высоком месте храмового комплекса. Не следует буквально истолковывать каждую деталь эпизода, описывающего искушение Иисуса в пустыне. Безусловно, не существует такой горы, с которой можно было бы увидеть „все царства мира и их славу“. Вот почему разумно заключить, что Сатана не буквально взял Иисуса, перенес его „в святой город“ и поставил на стене храма.
Потому что Иисус - ПЕШКА в руках сатаны :
Мф 4: 5 Потом БЕРЁТ Его диавол в святой город и ПОСТАВЛЯЕТ Его на крыле храма,
Мф 4: 5 Потом БЕРЁТ Его диавол в святой город и ПОСТАВЛЯЕТ Его на крыле храма,
Иисус это сын Бога. Сатана пытался его искусить, предлагал все царства мира, если Иисус ему поклониться. Иисус остался верен Богу, во всех смыслах.
Похожие вопросы
- Если Иисус Бог то вопрос? Почему Сатана посмел Иисусу сказать поклонись мне? Интересно ответ рпц
- Бог всемогущ да? Сможет ли Бог создать камень, который он сам не сможет поднять?
- Если бог всемогущ, то сможет ли он сделать такой камень который сам не сможет поднять?
- " Бог всемогущий" ? Он сможет создать камень такого веса, который он сам не смог бы поднять?
- Почему Иисус Бог Добра вместо того что бы уничтожить Сатану врага людей на Земле спокойно с ним разговаривал в пустыне?
- Почему верующие говорят, что поклоняются богу, а сатане не сопротивляются? Нельзя в храмы-нормально, нельзя
- Кто привёл астрологов при помощи "звезды" к Иисусу, Бог или Сатана! ? Как по вашему
- Зачем Сатане было искушать Иисуса, если Иисус - бог и Сатана прекрасно это знал?
- Куда делось тело Иисуса Христа? Бог сущность бестелесная, зачем было вознесено тело. Богу ведь оно без надобности.
- Иисус Христос сказал: "Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию". Если сатана обольщал Еву при сотворении мира, то