Религия, вера
С 10.07.2023 начну вести активную духовную жизнь. Что посоветуете новоначальному?
С Богом познакомился с 16 лет. Но духовную жизнь, особо не вёл. А сейчас жизнь прижала и понимаю, что надо расти духовно и приближаться к Богу, просто чтобы выжить и спастись. Бога люблю. Спасибо за ответы.
Духовная жизнь пойдёт хорошо, при условии искреннего раскаяния в грехах. С чистого листа, так скажем.
Постепенно внедрять молитву. Для начала можно на ночь прочитать только Отче Наш и поблагодарить Бога за веру и жизнь.
Не забывать благословлять пищу.
Разумеется, читать Библию.
Так же нужно быть на Богослужениях. Таинства и община важные составляющие духовной жизни.
P.S. Начинай с 07.07.2023 (сегодня), такую дату нельзя упустить.
Постепенно внедрять молитву. Для начала можно на ночь прочитать только Отче Наш и поблагодарить Бога за веру и жизнь.
Не забывать благословлять пищу.
Разумеется, читать Библию.
Так же нужно быть на Богослужениях. Таинства и община важные составляющие духовной жизни.
P.S. Начинай с 07.07.2023 (сегодня), такую дату нельзя упустить.
Лилита Литомина
Сегодня не могу. Ещё не готов.
Посоветую для начала родиться свыше, иначе у вас нет ни одного шанса, даже не пытайтесь.
"Духовная жизнь подобна сфере", – часто говорил отец Софроний. Как каждая точка на поверхности сферы ставит нас в соприкосновение со всей сферой, в точности так и каждая добродетель, которую мы возделываем, делает нас причастниками полноты живодательной благодати Божией. Каждая наша встреча с Богом, каждое Его прикосновение к нашему сердцу дарует нам в то же время очищение, просвещение и обожение, и эти дары мы можем сполна принять даже в самом начале нашей жизни в Нем. Отец Софроний говорит, что некоторые люди получают первую благодать в совершенную меру святых еще до того, как начнут бороться со своим падшим естеством и страстями. Старец называет эту благодать пасхальной благодатью, потому что в ее свете нам открывается определенный образ жительства, в котором мы вкушаем от плодов каждой Божественной добродетели.
Вообще, когда он говорил о духовной жизни, отец Софроний остерегался формулировать схемы или составлять системы, по опыту зная, что духовные переживания не могут быть очерчены узкими границами человеческой логики, и у каждого человека свой путь к Богу, соответственно его стремлению к совершенству. Но всё же иногда и отец Софроний прибегал к определенным образам и моделям, чтобы лучше проиллюстрировать свои идеи, касающиеся определенных духовных тем. Так, заметив, что некоторые феномены повторяются в жизни людей на протяжении веков, он разделял духовную жизнь на три отдельных этапа, или периода.
Первый этап – это посещение Духа Святого, когда человек заключает завет с Богом. Второй – это долгий и тяжкий подвиг после того, как Господь отнимает Свою благодать от нас, а последним является стяжание вновь и навсегда благодати спасения. Старец часто говорил, что это трехэтапное духовное путешествие было прообразовано в Ветхом Завете в жизни народа Божия – Израиля. В первый раз Бог посетил евреев, когда даровал им благодать прохождения через Чермное море после исхода из Египта. Затем последовали 40 лет испытаний и страданий в пустыне, когда Господь отнял Свою благодать от них. Наконец благодать возвратилась, и они унаследовали землю обетованную.
Отец Софроний выделял эти три периода прежде всего для того, чтобы привлечь внимание ко второму. Он подчеркивал необходимость правильного понимания этого периода, а также [необходимость] соответствующего душевного настроя, без которого мы не сможем разумно и с пользой пережить отступление Божественной благодати. Старец хотел побудить нас к тому, чтобы мы постоянно искали пути преобразования этого времени испытаний в подлинное духовное событие, смотрели на него [время] как на дар Божий нам, а не как на нечто порождающее отчаяние, и чтобы таким образом остерегались губительного искушения акедией. В действительности человек ощущает отступление благодати как духовную смерть, подлинную онтологическую пустоту. Каждый раз, когда он говорил об этом, главной заботой Батюшки было то, как обратить эту смерть, это состояние духовной пустыни в нетленную жизнь Божию.
Старец подчеркивал тот факт, что духовный человек, совершенный человек проходит все эти три периода до конца. Обретая вновь благодать спасения в третьем периоде, он может теперь помогать себе подобным на протяжении этого пути подвигов. Он стяжал духовный разум и, по слову святого апостола Павла, не может быть судим никем, потому что руководится Духом Божиим.
Вообще, когда он говорил о духовной жизни, отец Софроний остерегался формулировать схемы или составлять системы, по опыту зная, что духовные переживания не могут быть очерчены узкими границами человеческой логики, и у каждого человека свой путь к Богу, соответственно его стремлению к совершенству. Но всё же иногда и отец Софроний прибегал к определенным образам и моделям, чтобы лучше проиллюстрировать свои идеи, касающиеся определенных духовных тем. Так, заметив, что некоторые феномены повторяются в жизни людей на протяжении веков, он разделял духовную жизнь на три отдельных этапа, или периода.
Первый этап – это посещение Духа Святого, когда человек заключает завет с Богом. Второй – это долгий и тяжкий подвиг после того, как Господь отнимает Свою благодать от нас, а последним является стяжание вновь и навсегда благодати спасения. Старец часто говорил, что это трехэтапное духовное путешествие было прообразовано в Ветхом Завете в жизни народа Божия – Израиля. В первый раз Бог посетил евреев, когда даровал им благодать прохождения через Чермное море после исхода из Египта. Затем последовали 40 лет испытаний и страданий в пустыне, когда Господь отнял Свою благодать от них. Наконец благодать возвратилась, и они унаследовали землю обетованную.
Отец Софроний выделял эти три периода прежде всего для того, чтобы привлечь внимание ко второму. Он подчеркивал необходимость правильного понимания этого периода, а также [необходимость] соответствующего душевного настроя, без которого мы не сможем разумно и с пользой пережить отступление Божественной благодати. Старец хотел побудить нас к тому, чтобы мы постоянно искали пути преобразования этого времени испытаний в подлинное духовное событие, смотрели на него [время] как на дар Божий нам, а не как на нечто порождающее отчаяние, и чтобы таким образом остерегались губительного искушения акедией. В действительности человек ощущает отступление благодати как духовную смерть, подлинную онтологическую пустоту. Каждый раз, когда он говорил об этом, главной заботой Батюшки было то, как обратить эту смерть, это состояние духовной пустыни в нетленную жизнь Божию.
Старец подчеркивал тот факт, что духовный человек, совершенный человек проходит все эти три периода до конца. Обретая вновь благодать спасения в третьем периоде, он может теперь помогать себе подобным на протяжении этого пути подвигов. Он стяжал духовный разум и, по слову святого апостола Павла, не может быть судим никем, потому что руководится Духом Божиим.
Лилита Литомина
Спасибо. Два периода я уже прошёл. Первый в 16 лет, когда была благодать, второй 17-18 лет, когда хотелось умереть и не было благодати. Но третьего периода пока ещё тоже, нету. Благодать так и не вернулась.
Познакомься с монашкой, для начала.
Потом с попом.....
Потом с попом.....
ты крещен?
Таша О
на исповеди и у причастия последний раз был когда?
С искреннего покаяния.
Лилита Литомина
Хорошо. Спасибо.
Начните с того,что почитайте Наставления Рамакришны! Внимайте истинному мудрецу!Применяйте далее все эти наставления в своей жизни и будет духовный рост однозначно.
Остерегайтесь христиан и других религиозных фанатиков! НАУЧИТЕСЬ ДУМАТЬ СВОЕЙ ГОЛОВОЙ И ДОВЕРЯТЬ БОГУ,КОТОРЫЙ НЕ ОБИТАЕТ В ЦЕРКВЯХ,НО ОБИТАЕТ В ХРАМАХ ЛЮДСКИХ ДОБРЫХ ДУШ.
Не читайте Библию,если хотите быть действительно духовным,а читайте мудрость и наставления великих учителей человечества!
Покайтесь и делайте добро людям!!! Славьие Бога во всех своих делах и начинаниях!!! Служите творчеством Богу !!! И Бог скорее ,приблизится к вам
Остерегайтесь христиан и других религиозных фанатиков! НАУЧИТЕСЬ ДУМАТЬ СВОЕЙ ГОЛОВОЙ И ДОВЕРЯТЬ БОГУ,КОТОРЫЙ НЕ ОБИТАЕТ В ЦЕРКВЯХ,НО ОБИТАЕТ В ХРАМАХ ЛЮДСКИХ ДОБРЫХ ДУШ.
Не читайте Библию,если хотите быть действительно духовным,а читайте мудрость и наставления великих учителей человечества!
Покайтесь и делайте добро людям!!! Славьие Бога во всех своих делах и начинаниях!!! Служите творчеством Богу !!! И Бог скорее ,приблизится к вам
Мифы Древней Греции, гимны отцу Зевсу, сыну Дионису, матери Семеле.
Открыть Библию. Почитать.
санитаром в хоспис!
Лилита Литомина
У нас нету хосписа в городе. Город маленький.
Сначала знания-познания , выбор истинной пути , потом духовная жизнь .
То есть ты понятия не имеешь, что такое духовная жизнь.
Лилита Литомина
Расскажи мне о том что есть духовная жизнь? Я действительно не разбираюсь в этом.
Похожие вопросы
- Как начать вести христианскую духовную жизнь, которая позволит защитить себя, своих близких и избавиться от страхов?
- Откуда в действительности берутся вести, передаваемые духовными медиумами якобы от мертвых?
- Знаете ли Вы, без чего невозможно вести истинную духовную жизнь и приблизиться к Богу?
- Что бы начать жить истинной духовной жизнью, нужно для начала оставить маил. Согласны?
- Шехтман и Домбровская стреляли в православного активиста Сторонники пусек начали к активные действия против православия?
- На Руси христианство было с 988 года. Тогда почему летоисчисление от рождества Христова начали вести только при Петре I?
- можно ли пугать людей адом и сатаной чтоб они начали вести нормальную жизнь и не грешили?
- Когда Бог осознает, что просто гневался и начнёт вести себя по Божески?
- Я новоначальная. Есть какие нибудь в церкви кники для новоначальных? Как они называются?
- Для новоначальных Библия помогает, но для продвинутых - препятствие. Долго ещё собираетесь в яслях сидеть? )