Религия, вера
С точки зрения христианства прощать нужно только что касается лично тебя, а если какой то человек оскорбил или обидел
другого, то в таком случае не нужно его прощать?
прощение нужно в первую очередь тому кто прощает
обида разъедает сердце изнутри
обида разъедает сердце изнутри
В христианстве нужно никого не осуждать. Даже Гитлера и Чикатилло.
Важно не судить, оставить суд за Богом. Так Библия и говорит. Но если человек работает судьей, то он в этих случаях опирается на законы государства. И суд Божий это отдельный акт.
А где именно написана эта "точка зрения христианства", что прощать нужно только личные обиды? Хотелось бы прочесть.
Это по большому счёту не прерогатива человека, кто он такой.
Ради мира лучше простить. Ради мира в тебе. Смирение, это сохранение мира не смотря на обстоятельства.
Видишь грех, обличи в духе кротости...Прощение здесь ни причем.
Тот человек и может прощать или нет. Вам просто может не нравиться человек, но вам зла он не сделал.
Важно прощать всех. Затаенная обида вредит прежде всего нам самим.
Простить это не значит приуменьшить значение проступка , простить - это отпустить обиду и желание отомстить.
В Библии написано: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Евангелие от Матфея 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/6/#14
Простить это не значит приуменьшить значение проступка , простить - это отпустить обиду и желание отомстить.
В Библии написано: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Евангелие от Матфея 6 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/6/#14
Здесь прощать или не прощать, вас совсем не касается. Прощать должен тот кого обидели.
Вы определитесь. Прощаете или не прощаете. Тут нет среднего рода. Как и нет полубеременности.
Нам нужно быть готовыми прощать тех, кто обидел нас,— являются они нашими соверующими или нет,— если мы хотим сохранять мирные отношения с членами семьи, друзьями, другими людьми и Иеговой. Писание указывает, что от христиан требуется быть готовыми прощать других, независимо от того, как часто их обижают.
Иисус рассказал притчу о рабе, который был должником. Раб задолжал своему хозяину, царю, сумму, сопоставимую с платой за 60 000 000 дней работы, но царь простил ему долг. После этого раб вышел, нашел другого раба, который был должен ему сумму, равную плате всего за 100 дней работы. Должник умолял его потерпеть, но раб, которому простили огромный долг, посадил его в тюрьму. Это возмутило их хозяина. «Разве не следовало и тебе проявить милосердие к твоему товарищу, как и я проявил милосердие к тебе?» — спросил он раба, не простившего долг. «Разгневавшись, царь отдал его тюремщикам, пока он не выплатит все, что должен» (Матф. 18:21—34).
Иисус рассказал притчу о рабе, который был должником. Раб задолжал своему хозяину, царю, сумму, сопоставимую с платой за 60 000 000 дней работы, но царь простил ему долг. После этого раб вышел, нашел другого раба, который был должен ему сумму, равную плате всего за 100 дней работы. Должник умолял его потерпеть, но раб, которому простили огромный долг, посадил его в тюрьму. Это возмутило их хозяина. «Разве не следовало и тебе проявить милосердие к твоему товарищу, как и я проявил милосердие к тебе?» — спросил он раба, не простившего долг. «Разгневавшись, царь отдал его тюремщикам, пока он не выплатит все, что должен» (Матф. 18:21—34).
Ирина Мартынова
Делая вывод, он объяснил: «Так и мой небесный Отец поступит с вами, если не будете прощать от сердца каждый своего брата» (Матф. 18:35). Мысль Иисуса ясна. Грехи, совершенные нами в течение жизни из-за нашего несовершенства, свидетельствуют, что мы не в состоянии соответствовать нормам Иеговы. Однако он готов простить нас и навсегда забыть наши грехи, как будто их никогда не было. Поэтому каждый, кто хочет обрести дружбу с Иеговой, обязан прощать прегрешения других людей. В Нагорной проповеди Иисус сказал: «Если вы прощаете людям их проступки, то и ваш небесный Отец простит вас, а если вы не прощаете людям их проступков, то и ваш Отец не простит вам ваших проступков» (Матф. 6:14, 15).
За других надо заступаться.
Исходя из обстоятельств.
Исходя из обстоятельств.
Мы все несовершенные люди и не можем не грешить (Римлянам 3:23). Поэтому с нашей стороны было бы мудро прощать других, ведь рано или поздно нам тоже понадобится чье-то прощение. Более того, когда мы прощаем, мы от этого только выигрываем.Если мы копим злость и обиду, отказываясь прощать, мы вредим себе. Такие негативные эмоции крадут нашу радость, усложняют нам жизнь и делают нас несчастными Поэтому лучше простить и забыть ,хотя может быть это и тяжело
Похожие вопросы
- С точки зрения христианства...
- Есть ли ДУША у животных с точки зрения ХРИСТИАНСТВА?
- С точки зрения Христианства...
- Языческие божества с точки зрения христианства
- С точки зрения христианства, о чём свидетельствует наличие таких людей? вн.. Приверженцы др. религий тоже могут отвечать
- Прокомментируйте данную статью с точки зрения Христианства. Желательно пройти по ссыске.
- С точки зрения Ислама и Иудаизма всепопадут в рай а с точки зрения Христианства не все.Почему?
- Вопрос христианам и нормальным людям, слышавшим про Бога. Обязан ли я с точки зрения христианства заводить семью и детей
- Обязана ли жена мужа всю жизнь стараться быть для него сексуальной? с точки зрения христианства
- Почему с духовной точки зрения болезнь - это благо? Или не благо? С точки зрения христианства?