Почему многие, якобы достигшие самадхи, говорят о праджне, как о блаженстве, счастье...

Почему многие, якобы достигшие самадхи (хотя можно ли это назвать достижением?), говорят о праджне, как о блаженстве, счастье, радости и прочее? Ведь сама по себе праджня не является чувством, эмоцией или даже мыслью (хотя, это зависит от контекста). Возможно созерцание праджни (если так вообще можно выразиться), вызывает у йогина чувство удовлетворённости, счастья, покоя, блаженства, но не является ими как таковое. Или же, говоря другим словами, является И ими в том числе, как и ровно ВООБЩЕ ВСЁ остальное.
Так почему же, в таком случае, допускаются такие допущения в наставлениях? Или, даже если это допускается, то почему не объясняется? Да и вообще, понятия блаженства, счастья и удовлетворённости - слишком растяжимы и неточны. А "высшее блаженство" так вообще ни о чем не говорит.
С другой (человеческой) стороны, этих гуру тоже можно понять. Ведь и в самом деле, как будет относится к праджне садху, который годами практиковал всякие техники, и в конце концов получил желаемое? И в то же время, как к праджне будет относиться человек, который в принципе кроме, привычных ему, размышлений больше ничем таким не занимался? Один будет безмерно рад до конца жизни, что обрёл это понимание, другой же отнесется к нему как к данности, а может и вовсе расстроится из-за такого изменения.