Откуда появился термин, непорочное зачатие, в Библии это написано?

Порок это грех - если простым языком, а по научному - несовершенство.
Совершенное зачатие , то есть непорочное, было только единожды - у Христа.
Мы же, все с пороком, то есть мы не совершенны, а потому и зачатие наше всегда порочно

И дополню вопрос. Поскольку эта история Библии ранее была описана в Египте и дошла до нас, как быль непорочного зачатия Исиды от Осириса, в результате которого и появился на свет Хор. То есть Хорошо, когда Хари Крышень, Хору Рим, а Хорсу - хорсово, но лучше когда Характерник в теле Хор100 и возник. Пардон, история Христоса была известна ранее как история Гора-Хора. Внимание вопрос: Мария вместо Исиды-сада возникла как указание на нужный Нулевой Марией данный мери-дан? Марьей же Он дан - меридиан !

Православная Церковь, высоко превознося Богородицу в своих хвалебных песнях, не дерзает приписывать Ей то, что не сообщено о Ней Священным Писанием или Преданием. "Истина чужда всех преувеличений и умалений: она всему дает подобающую меру и подобающее место" (Еп. Игнатий Брянчанинов). Прославляя непорочность Девы Марии и мужественное перенесение скорбей в Ея земной жизни, отцы Церкви отвергают, однако же мысль, что Она явилась посредницей между Богом и людьми в смысле совместного искупления Ими человеческого рода. Говоря о готовности Ея умереть вместе с Сыном Ея и с Ним вместе страдать ради общего спасения, знаменитый отец Западной Церкви святой Амвросий, епископ Медиоланский, добавляет: "Но страдание Христово не нуждалось в помощи, как Сам Господь предсказал о том задолго раньше: “и воззрех, и не бе помощника, и помыслих, и никто же заступи, и избави я мышца Моя” (Ис. 63, 5)" (cв. Амвросий. "О воспитании Девы и приснодевстве св. Марии", гл.7).
Тот же святой отец учит о всеобщности первородного греха, из чего исключением является один Христос. "Из всех рожденных женами нет ни одного совершенного святого, кроме Господа Иисуса Христа, Который, по особому новому образу непорочного рождения, не испытал земного повреждения" (Св. Амвросий.). "Один только Бог без греха. Обыкновенно, все рождаемые от жены и мужа, т.е. плотского союза, бывают повинны греху. Следовательно, кто не имеет греха, тот не был и зачат таким образом" (cв. Амвросий. "Ар. Aug. de nupcio et concepcio"). "Один только человек, Ходатай Бога и человеков, свободен от уз греховного рождения, потому что Он родился от Девы и потому, что рождаясь, не испытал приражения греха" (cв. Амвросий. "Против Иулиана", кн. 2).
Другой знаменитый учитель Церкви, особенно почитаемый на Западе, блаженный Августин пишет: "Что касается до других людей, исключая Того, Кто есть краеугольный камень, я не вижу для них другого средства сделаться храмами Божиими и быть для Бога жилищем кроме духовного возрождения, которому необходимо предшествует рождение плотское.
Таким образом, как бы мы ни думали о детях, находящихся в утробе матери, хотя бы слово св. Евангелиста, который говорит об Иоанне Крестителе, что он взыгрался радостно в чреве матернем (что произошло не иначе, как по действию св. Духа), или слова Самого Господа, сказанные Иеремии: “Я освятил тебя прежде, чем ты вышел из чрева матери” — давали или не давали нам основание думать, что дети в этом состоянии способны к некоторому освящению. Но, во всяком случае несомненно, что то освящение, по которому все мы вместе и каждый в особенности бываем храмом Божиим, возможно только для возрождённых и что возрождение предполагает всегда рождение. Только те, которые уже родились, могут соединиться с Христом и быть в союзе с этим Божественным телом, которое делает Его Церковь живым храмом величия Божия" (Блаженный Августин. "Письмо 187").
"Ни един есть чист пред Тобою от скверны, ниже аще един день живота его есть, разве Ты точию един на земле явивыйся безгрешный Господь наш Иисус Христос. Имже вси уповаем милость получити и оставление грехов", говорит Василий Великий, (молитва вечерни Пятидесятницы), "Но когда Христос пришел через чистую, девственную, не познавшую супружества, богобоязненную, нескверную Матерь без брака и без отца, и поелику Ему надлежало, родиться, очистил женское естество, отринул горькую Еву и отверг плотские законы" (св. Григорий Богослов. "Похвала девству"), добавляет св. Григорий Богослов. Однако, и тогда, как говорят об этом святые Василий Великий и Иоанн Златоуст, Она не была поставлена в невозможность согрешить, но продолжала заботиться о Своем спасении и победила все соблазны.

Этот термин в христианстве знаменует рождение Иисуса . Непорочное зачатие - означает зачатие ребенка без порока, т.е по обоюдной любви .

Трактовки. Писатели библии захотели выделить зачатие Иисуса от человеческих. Не замечая того, что все прочие зачатия объявили прочными. Получается что бог сам принудил людей совершать пороки...

Из ведической культуры........

Бог Солнца сказал: О прекрасная Притха, встреча с полубогами не может пройти для тебя бесследно. Поэтому я вложу в твое чрево свое семя, и ты родишь сына. Но, поскольку ты еще не замужем, я сделаю это так, что ты сохранишь девственность.

Непорочно -это значит без полового контакта. Почти ЭКО-экстракорпоральное оплодотворение.
Считается, что половой акт это грех или порок. Но с точки зрения Библии, половой акт с супругом-это божий дар. Грех(порок)- это когда отношения вне брака...
У Марии не было полового контакта.
И некоторые считают, что Адам и Ева согрешили и они были изгнаны из рая за половой акт или первородный грех. Но это ошибочное мнение.

чем больше таинственного,тем больше народа верит ,типо не как все,значит особый...Божественный. Другой вопрос почему с 12 летней? И почему родственники выгнали брюхатую ,хотя если знать Тору и правила Иудеев ,то сразу всё станет понятно