Религия, вера
Почему сейчас перестали причислять к благоверных
Лоховская тема закрылась.
Леха Обухов
не называй себя лохом)
Леха Обухов
исаев это от слово сать?
Общие правила канонизации соблюдались в той или иной степени на протяжении дореволюционного (1917 года) периода истории РПЦ в соответствии с византийскими традициями. Но значение каждого критерия канонизации было неодинаковым в разные времена и в отношении разных чинов святых.
Общим основанием для причисления к лику святых был дар чудотворения при жизни или после его смерти (совершившихся при гробе);
право канонизации местнохрамовых и местноепархиальных святых принадлежало епархиальному архиерею с согласия главы церкви (митрополита, патриарха); общецерковных — митрополиту, затем патриарху и Синоду;
в день смерти святого или в день открытия его мощей (или в оба дня) назначалось ежегодное церковное празднование его памяти;
составлялись служба новому святому и его житие;
причисление к лику святых совершалось в храме (или вблизи него), где находились мощи канонизуемого усопшего;
мощи могли извлекаться из земли до канонизации, одновременно с ней или после неё.
Если церковь по каким-либо причинам не канонизировала почитаемого усопшего, то над его могилой сооружалась небольшая часовня и в ней совершались панихиды, а не молебны.
Наряду с причтением к лику святых отдельных подвижников существует соборная канонизация, при которой даётся общее описание подвига и место его совершения, указывается число пострадавших (иногда приблизительное из-за неимения точных данных) и имена лишь некоторых известных святых. Это позволяет прославить деяния святых при отсутствии о них подробных исторических данных и их имён.
За время с 1917 и до Поместного собора 1988 года практика канонизации в Русской православной церкви претерпела изменения. Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (председатель Синодальной комиссии по канонизации святых с 1989 по 2011 год) в докладе на Поместном соборе Русской православной церкви 1988 года, к примеру, отметил, что для канонизации добродетельная и святая жизнь не всегда может быть засвидетельствована чудотворениями.
Общим основанием для причисления к лику святых был дар чудотворения при жизни или после его смерти (совершившихся при гробе);
право канонизации местнохрамовых и местноепархиальных святых принадлежало епархиальному архиерею с согласия главы церкви (митрополита, патриарха); общецерковных — митрополиту, затем патриарху и Синоду;
в день смерти святого или в день открытия его мощей (или в оба дня) назначалось ежегодное церковное празднование его памяти;
составлялись служба новому святому и его житие;
причисление к лику святых совершалось в храме (или вблизи него), где находились мощи канонизуемого усопшего;
мощи могли извлекаться из земли до канонизации, одновременно с ней или после неё.
Если церковь по каким-либо причинам не канонизировала почитаемого усопшего, то над его могилой сооружалась небольшая часовня и в ней совершались панихиды, а не молебны.
Наряду с причтением к лику святых отдельных подвижников существует соборная канонизация, при которой даётся общее описание подвига и место его совершения, указывается число пострадавших (иногда приблизительное из-за неимения точных данных) и имена лишь некоторых известных святых. Это позволяет прославить деяния святых при отсутствии о них подробных исторических данных и их имён.
За время с 1917 и до Поместного собора 1988 года практика канонизации в Русской православной церкви претерпела изменения. Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (председатель Синодальной комиссии по канонизации святых с 1989 по 2011 год) в докладе на Поместном соборе Русской православной церкви 1988 года, к примеру, отметил, что для канонизации добродетельная и святая жизнь не всегда может быть засвидетельствована чудотворениями.
кого причислять, куда причислять...к каких благоверных..что ты вообще несёшь
Леха Обухов
лучше бы ты тему прочитал вера,религия! благоверные в христианстве
Леха Обухов
если бы ты знал и так бы понял
Цены кусаются...
Похожие вопросы
- Почему Евангельских христиан причисляют к сектантам, хотя в Евангелии чётко сказано, за какую веру нам следует подвизаться
- почему те,кто причисляет себя к верующим,не знают и не читают библию....
- Почему бомжей не причисляют к лику святых: они же такие страдальцы и мученики!
- Почему всякие дебилы причисляют к мусульманам Льва Толстого и Пушкина? Толстой сам говорил, что ислам религия для низших
- - Почему всех Пап, причисляют к лику Святых. Разве это справедливо...?
- Почему Свидетели Иеговы причисляют себя к христианам?
- Почему россияне стали причислять себя к православному вероисповеданию?
- Почему искренность перестала быть в цене?
- Почему греки забыли своих родных Богов? почему они перестали в них верить?
- Почему я перестала быть религиозной??