Восхожу к Отцу моему и Отцу вашему, к Богу моему и Богу вашему. (Евангелие от Иоанна, Глава 20, 17)

Да! Те кто верно выполнил свой договор и остерегался, то поистине, Бог любит осмотрительных! (3:76)

…которые расходуют и в радости и в горе, сдерживающих гнев, прощающих людям. Поистине, Бог любит творящих добро! (3:134)

Сколько пророков, с которыми сражались многие толпы, и они не ослабели оттого, что постигло их на пути Бога, и не ослабели и не подчинились (толпе) , - а Бог любит терпеливых! (3:146)

И даровал им Бог награду ближней жизни и прекрасную награду (жизни) будущей. Поистине, Бог любит творящих добро! (3:148)

По милосердию от Бога ты смягчился к ним; а если бы ты был грубым, с жестоким сердцем, то они разошлись бы от тебя. Извини же их и попроси им прощения и советуйся с ними о деле. А когда ты принял решение, то положись на Бога, - поистине, Бог любит полагающихся! (3:159)

…Прости же и извини, - ведь Бог любит добродеющих! (5:13)

…А если станешь судить, то суди их по справедливости: поистине, Бог любит справедливых! (5:42)

О вы, которые уверовали! Если кто из вас отпадет от своей религии, то Бог приведет людей, которых Он любит и которые любят Его, смиренных перед верующими, превыше (они) отрицающих (истину) . (Они те) , которые усердствуют на Божественной стезе и не боятся порицающих. Это - щедрость Бога: дарует Он ее, кому пожелает, - ведь Бог - Объемлющий, Знающий! (5:54)

Нет греха на тех, которые уверовали и творили благие дела, в том, что они вкушают, когда они осмотрительны, уверовали и творили благие дела, потом были осторожны и веровали, потом были остерегающимися и делали добро, - ведь Бог любит добродеющих! (5:93)

…Завершите же договор до их срока: ведь Бог любит остерегающихся (осмотрительных) ! (9:4)

…И пока они прямы по отношению к вам, будьте и вы прямы к ним: ведь Бог любит остерегающихся (осмотрительных) ! (9:7)

И если бы два отряда из верующих сражаются, то примирите их. Если же один будет несправедлив против другого, то сражайтесь с тем, который несправедлив, пока он не покорится велению Бога. А если он покорится, то примирите их по справедливости и будьте беспристрастны: ведь Бог любит беспристрастных! (49:9)

Не дает вам Бог запрета (в добрососедстве) с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ, благодетельствовать им и быть справедливыми к ним, - ведь Бог любит справедливых! (60:8).

Поистине, Бог любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, как будто бы они - монолитное строение! (61:4)

А те, которые уверовали и творили благое, - Он полностью даст им их награду, ведь Бог не любит мракобесов! (3:57)

Если вас коснулась рана, то такая же рана коснулась и того народа. Эти дни мы сменяем чередой среди людей, и чтобы знал Бог тех, которые уверовали и взяли из вас исповедников, - поистине, Бог не любит мракобесов! (3:140)

…Поистине, Бог не любит тех, кто горделиво хвастлив. (4:36)

И не препирайся за тех, которые обманывают друг друга. Поистине, Бог не любит изменников, грешников! (4:107)

Не любит Бог злословия, если не от того, кто обижен. Поистине, Бог - Слышащий, Знающий! (4:148)

…И стремятся они по земле с порчей, а Бог не любит распространяющих порчу! (5:64)

О вы, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые разрешил вам Бог, и не преступайте (границ) . Поистине, Бог не любит преступающих! (5:87)

Призывайте вашего Господа со смирением и в тайне. Поистине, Он не любит преступающих (границ) ! (7:55)

А если ты боишься людской измены, то отбрось договор с ними (в рамках) справедливости, поистине, Бог не любит изменников! (8:58)

Нет сомнения, Бог знает, что они утаивают и что они выказывают явно. Поистине, Он не любит высокомерных! (16:23)

Поистине, Бог охраняет тех, которые уверовали! Поистине, Бог не любит всякого изменника, отрицающего (истину) ! (22:38)

Поистине, те, кто уверовал и творил добрые дела, - им Милосердный дарует любовь. (19:96)

а ружье то зачем, что бы отбиваться от Суда? всякий человек предстанет на суд Божий и всякий будет судим за свои дела а не за согрешение Адама.

Смотря что понимать под этим понятием. (готовы)
P.S. Все там будем и скорее всего когда не надеемся.

пока нет, хотелось бы внуков-правнуков дождаться, в морды им заглянуть, я, знаете ли, любопытная очень))))

Иисус Христос и есть Создатель всего. Прочтите Библию и Новый Завет. Пророк Мухаммед пришел подтвердить истинность того что было до него, но почему-то переврал половину. Так почему-то оказалась в Коране, что Не было распятия, а все лишь людям показалось, что оно было. И много чего другого. Бог - это Троица! И нет другого.

О, стрелок ислама! Все предстанут пред Богои и Мусульмане тоже, но спасутся не все.

Бог - не отец. Бог - скорее мать, если уж на то пошло. Что такое отцы? Они могут даже не знать про своего ребенка. ОНи спокойно уходят от матери ребенка, и забывают об обоих навсегда - легко.
В общем, полная фигня.

перед своим Богом-Отцом, мы готовы.

28 О, коварные замыслы лукавого! О, тщетность, ничтожество и безумие людей! Когда они образованны, то считают себя мудрыми и не внемлют советам Бога, но отстраняют их, думая, что сами все знают, а посему их мудрость есть безумие и никакой пользы им не приносит и истребятся они.
29 Но быть ученым хорошо, если внимают советам Бога. (2Нефий 9)

Такие вопросы должен задать каждый себе сам! Зачем спрашивать об этом кого-то, определись с собой!! ! А вообще, каждый истинно верующий только тогда истинный, когда, именно, готов, причём с радостью, совершить восхождение к Отцу Христа и всех нас, и предстать перед Богом с чистой совестью!!!

Хороший Сын почитает Своего Отца, даже несмотря на то, что Он по Природе тоже Бог.

Евангелист Иоанн Богослов, упоминает “Господа Саваофа” (Исаия: 6; 10), Которого пророк видел, и чей голос он слышал в момент Его обращения, и идентифицирует Его с Иисусом. Сын последовал сказанному пророком “сие сказал Исаия, когда видел славу его и говорил о нем" (Иоанна: 12; 40-41). Толкование Иоанна (Исаии: 6; 10) обязало отцов Церкви видеть во всех theophanies Ветхого Завета Сына Божьего. Действительно, по словам отцов, Он был Сыном, тот который являлся Аврааму (Бытие 12:7, 17:1, 18:1), Исааку (Бытие: 26; 23-24), Иакову (Бытие 35:7; 48:3; 32: 28,30), Моисею (Исход: 33; 13-14), Иезекиилю (Иез: 1; 3) и др., хотя и по-разному.
В дополнение к этому, в мессианском пророчестве Исайи 6, древнееврейское слово ‘Господь Саваоф’ употребляется как ‘Яхве’. Интересно отметить, что многие ветхозаветные отрывки, использующие это имя упоминаются в Новом Завете отражены в личности Иисуса Христа. Таким образом, помимо (Псалом: 101; 26-28), который цитируется в (Послании к евреям: 1; 10-12). Также в (1 Коринфянам: 10; 9) нам сказано о ропоте против Яхве в Рефидиме (Исх.: 17; 2-7), (Числа: 21; 6-7), который и был Иисус. Кроме того, Господь, который послал своего посланника, чтобы приготовить путь пред Ним, согласно (Малахии: 3; 1), отождествляется с Иисусом в Синоптической традиции; а посланник отождествляется с Иоанном Крестителем (Матфея: 3; 3), (Марк: 1; 3); (Лк.: 3; 4). Наконец, в пророчестве (Исаия: 35; 5-6 и 61;1) мы видим Иисуса (Луки: 7; 19-22).
Тесно связана с вышесказанным личность Яхве в пророчестве Малахии. «Элохим» из Малахии встречается в основном в Pre-exilic текстах. Данная Личность проявляет Себя в превосходстве над людьми в Знании, силе и мудрости, Он был послан Богом, чтобы защитить народ Израиля или управить им (Исход 14:19, 23:20); (Числа: 20; 26) или определенных лиц (Бытие 18, 24:7, 28:10,15, и т. д.), чтобы поразить врагов народа Божьего (2-я царств: 19; 35), чтобы наказать Израиль (2-я Царств: 24;16),(1 Паралипоменон: 21; 16), чтобы объявить послания от Бога (Бытие: 16:7-11, 22:11-25 и др.), и приходить на помощь (1-я Царств: 29;9); (2-я Царств: 14; 17,20). Довольно часто Он говорит и действует, как будто Он Сам Бог, хотя порой Он явно отличается от Него. Недавние исследования колеблется между отождествление Этой фигуры с Богом и его дифференциации от Него, в то время как отцы церкви, за исключением Августина, Григория Великого, и Фомы Аквинского, определили «Яхве» в «Малахии» как Сын Божий, который должен воплотиться в человеческое естество. Однако, помимо активного присутствия Первых двух Лиц Святой Троицы в Ветхом Завете, некоторые тексты также указывают на активное присутствие Святого Духа. Таким образом, (Псалом: 94; 7-11) говорит о “голосе Бога”, который в (Послании к евреям: 3; 7-11) отождествляется со Святым Духом. Аналогично, выражение “говорит Господь” (Иеремия: 31; 31-34), цитируемое в сокращенном виде в (Послании к евреям: 10; 15-17), в котором Бог отождествляется со Святым Духом, с комментарием “и Святой Дух также свидетельствует нам об этом. ”
Наконец, есть отрывки в Ветхом Завете, которые предполагают активное присутствие всех трех лиц Святой Троицы. Таким образом, помимо идентификации “Господа Саваофа” с Иисусом Христом в (Исайя: 6; 8-10), “глас Господа” в одном и том же тексте отождествляется со Святым Духом в (Деяниях апостолов: 28; 25-27). Поэтому, в этом пророчестве мы видим все три Лица присутствующих. Аналогично, в (Исаия: 48; 16-17), в словах Господа (примечание переводчика: подтверждение тому (Исаия: 48; 13)), мы видим Господа, Которого послал Господь Бог и “Дух Его”. То же самое наблюдается и в (Исаии: 61; 1-2)

Я думаю мало кто готов к смерти, но много тех, кто готов к возрождению к новой жизни.
Смерти бояться не стыдно, стыдно не принимать её.