Вот я православная, но мне всё время прилетает за мои не правильные поступки, карма. Как в православии это называется?

Мы можем ясно обозначить несовместимость веры в Бога с верой в карму, поставив вопрос: может ли Бог отменить карму? Если да, и в каждом конкретном случае именно Он решает, свалятся на нас “кармические последствия” или нет, и если свалятся, то в каком объеме, то мы уже имеем дело не с “законом кармы”, а с личностным решением Бога, Его волей, Его промыслом и Его судом.
Понятие кармы, как и многие другие слова, пришедшие из восточных религий и вошедшие в современный язык, прочно закрепилось в современной культуре. Люди опасаются “испортить” карму, говорят “такая карма” там, где раньше сказали бы “такая судьба”, диагностируют карму, живо интересуются тем, как избавиться от “плохой кармы”, и так далее. О карме говорят не только (и не столько) сознательные приверженцы восточных религий или практикующие оккультисты. Понятие кармы все больше становится частью той духовной и культурной атмосферы, которой дышат обычные люди, мало склонные задумываться о духовных реальностях. Это один из признаков того, что мы живем не в атеистическом и не в секулярно-гуманистическом, а в языческом мире; будучи христианами, мы стоим перед необходимостью определиться по отношению к тем образам, верованиям и понятиям, которые этот мир предлагает. Чтобы рассмотреть понятие кармы, мы начнем с более общего взгляда на проблему – что такое язычество и чем оно принципиально отличается от теизма, то есть веры в личностного всемогущего Создателя, которой придерживаются христиане, мусульмане и иудеи.
Теист, то есть христианин, мусульманин или иудей, осознает себя в руках Бога, язычник – в руках каких-то иных сил. Для теиста самое важное – установить правильные отношения с личностным Богом, для язычника – с теми силами, от которых он полагает себя зависящим.
Одна из таких сил, одна из тех предполагаемых духовных реальностей, от которых язычник считает себя зависящим, – карма. Существуют несколько различные определения того, что такое карма, но, придерживаясь наиболее распространенной буддистской и вытекающей из нее теософской трактовки, мы можем сказать, что карма – закон причинно-следственной связи между поступком и нравственным воздаянием. Как пишет, например, Лопсанг Рампа, "карма – это физическое или ментальное действие, которое создает добро или зло. Есть старая поговорка: “Что посеешь, то и пожнешь”. Вот что она означает. Если вы посеете плохие дела, вы пожнете плохое будущее – в этой жизни, в следующей или в одной из последующих. Если в этой жизни вы посеете добро, если вы проявите доброту и сострадание к нуждающимся, тогда, когда придет черед вам оказаться в беде, кто-нибудь где-нибудь проявит к вам доброту, сострадание, участие".
Сопоставим это с тем представлением, которое мы находим в Библии. Бог Библии – это промыслитель. Он не только создал мир, но и поддерживает его в бытии; не только дал начало истории, но и направляет ее к предопределенной Им цели.
Псалмопевец говорит о Боге: С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих; с престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле: Он создал сердца всех их и вникает во все дела их Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его, что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их (Пс.32:13-15:18-19).
Еще более отчетливо это свидетельство о Боге, Который заботится и о самых малых из Своих созданий, звучит в Евангелии: Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены (Мф.10:29,30).
Для людей Священного Писания все, что происходит в их жизни, есть проявление Божьего промысла – Его заботы, Его спасения или Его грозного суда: ибо не от востока и не от запада и не от пустыни возвышение, но Бог есть судия: одного унижает, а другого возносит (Пс.74:7,8).

Из Кармана достаем все!

Воздаяние. Не исключено, что Божье.

А Богу верите?
Или есть хоть одно Евангельское обетование в котором вы сомневаетесь?

Может вы живёте ожиданиями наказания за плохие поступки.

Кого Бог любит, того и наказывает. Извлекайте уроки. Не просто на уровне: так делать нельзя, а так надо. А разбирайтесь, в чем конкретно вы были неправы, причем, разбирайтесь не просто логикой, не просто с духовным наставником, а с Богом. Его ответы самые простые и самые точные.

Это называется наукой. Лучше пострадать за свои прегрешения в этой жизни, чем вечность мучиться в следующей.

Карма вообще даже согласно понятий Индуизма ну никак "прилететь" не может.
Карма согласно Индуизма это совокупность плохих и хороших дел, и всё!!!
И нигде даже в подпункте этого понятия и вообще Индуизма не указано, что за отрицательный поступок обязательно будет отмщение.
Согласно Христианства с человека будет спрос за его отрицательные деяния, либо на Земле, либо на том свете, и нужно благодарить Бога за то, что на этом свете удалось ответить за свой отрицательный поступок, а не в вечной жизни.

Шо посеешь, то пожинаешь!
Гал.6:7 ... Что посеет человек, то и пожнет:
Эта судьба или карма: безошибочный закон воздаяния.
Не карма лепит чела, а чел сваю судьбу сваими паступками!

Нет. Воспитал. Бог никого не наказывает. Токо воспитывает.

Значит вы везучая!!! Я серьезно

промысел Божий