За что отлучают от церкви? И насколько эффективно покаяние в этом случае?

От церкви отлучают, если человек не хочет покаяться в каком-то грехе, в котором его обличают. Принять обратно в церковь его могут, если он все же покается.

1.за то что человек перестал быть православным.
2.вполне эффективно.

Нынче - ни за что ни отлучают. Сами все отлучены.

Отлучить могут медийных персон уровня Кураева. За правду.
На простых иудо-христианских рабов время тратить не будут.
Покаяние? Перед шабес-гоями?

За ересь.

Меня отлучили за то, что возлюбил сестер более, чем братьев.
Отлучение шло со скрипом. Сестры никак не желали голосовать за мое отлучение.
Чтобы церковь не разрушилась, я покаялся и заявил о добровольном выходе.

И. Златоуста осудили христиане (Собор пад Дубам,) а после смерти восстановили, через цать лет!
Покаялси ли на том свете И.Златоус или нет, - низнаю)

Златоуст был низложен, и император утвердил приговор. Ссылка Златоуста была недолгой. Очень скоро был он возвращен и встречен народом с ликованием. И в июне 404 года Златоуст был изгнан вторично и отправлен сперва в Кукуз в Малой Армении, затем в Пициунт. Он не вынес тяжести пути и в дороге почил 14-го сентября 407 года. Очень скоро открылась вся неправда осуждения Златоуста. В 417 году Константинопольский епископ Аттик восстановил его имя в диптихах. Но св. Кирилл Александрийский (который возвел деву Марию в ранг Богородицы) резко протестовал: «Если Иоанн в епископстве, почему Иуда не с апостолами. И если есть место для Иуды, то где Матфей»... В 419 году уступили и в Александрии.

«Ана́фема (от греч. ἀνάθεμα — отлучение) – публичная констатация, свидетельство Церкви об отпадении от неё отдельного человека, группы людей, общины; крайнее средство вразумления отступника.

Анафема соборно провозглашается и заключается в отлучении христианина от общения с верными и от Церковных Таинств. Следует обратить внимание, что анафема имеет отношение только:

• к членам Церкви, а не её сторонним хулителям;
• публично искажающим её учение, уклонившимся в ереси и расколы;
• активно проповедующим свои ложные взгляды, а не просто заблуждающимся.

В последнее десятилетие были осуждены те, кто разделяет учения сект, «новых религиозных движений», язычества, астрологии и т.п. (1994 г.).

Предание анафеме не является проклятием, не является актом бесповоротно закрывающим путь к возвращению в Церковь и ко спасению. При покаянии и достаточных основаниях анафема может быть снята.»

Какой именно церкви ?!