Как понимать заповедь не произносить имя Божье всуе?

Например в иудаизме: вообще не произносят имя Бога, считая, что оно святое и его нельзя говорить. Говорят Адонай или Эл.., что равнозвучно Господь и Бог, но это тоже не правильно. Я думаю что Бог хочет слышать своё имя, но чтобы оно не произносилось в связи с не хорошими делами и молитвами не связанными с просьбами, которые ему не угодны. Ему приятно знать и слышать, что люди -его создания-знают о нём, то что он хотел бы нам сообщить о себе. А вот какое имя унего?... Призывая имя Бога мы тем самым ему доверяем и считаем его нашим Отцом. Я так думаю.

Не приемли имене Господа Бога твоего всуе.

Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.

Не приемли - не употребляй, не произноси; всуе - напрасно.

Третьей заповедью запрещается произносить имя Божие, напрасно, без должного благоговения. Приемлется имя Божие напрасно, когда произносится в пустых разговорах, шутках и играх.

Запрещая вообще, легкомысленное и неблагоговейное отношение к имени Божию, эта заповедь запрещает грехи, которые происходят от легкомысленного и неблагоговейного отношения к Богу. Таковыми грехами являются:

божба, т. е. легкомысленное употребление клятвы в обыкновенных разговорах; богохульство - дерзкие слова против Бога;

кощунство, когда о священных предметах говорят шутя или насмехаясь; нарушение обетов, данных Богу, клятвопреступление и ложная клятва именем Божиим.

Имя Божие должно произноситься со страхом и благоговением, в молитве, в учении о Боге и в законной клятве, или присяге.

Благоговейную, законную клятву - заповедь эта не запрещает. Сам Бог употребил клятву, о чем вспоминает апостол Павел в послании к евреям, говоря: "люди клянутся высшим и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их. Посему и Бог желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву" (Евр. 6, 16-17).

Кого кличешь, тот и приходит на помощь.
Не призывать Господа Бога на помощь при выполнении суетных дел.
Так говорит Лукавый (Чёрт) . Чтобы люди реже призывали Господа Бога и давали Лукавому возможность подольше "порулить" Вами.
Если хотите, что бы Лукавый реже "рулил" Вами, непристанно молитесь или непристанно произносите "волшебные" слова "прощаю" или "Благого славлю"
Пока молитесь или произносите волшебные слова, Лукавый не может "рулить" Вами.

Нечего дергать ЕГО со всякими глупостями. Хотя бы сами сначала подумали.

не говорить Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ напрасно.

Когда без дела, мимоходом произносится "Господи ты Боже мой! ", "О, Господи! ", "О, Боже! "

вот сегодня ехал в автобусе - бабуля там вспоминает Господа - имеется ввиду что когда ты обращаешься к Нему тогда и произносишь имя Его - а не для связки слов

Ну типа неправильно, не там ударение поставишь итп. Да и по напрасну тоже что б не бесспокоили.

Так и понимать: произносить его в обиходе должно лишь в обращении к нему, молитве. А не где попало и как попало.
Взять то же "спасибо", как благодарность кому-либо, а не как молитву за него. Часто молитесь за ближнего? так вот "спасибо" (спаси Бог) - употребление всуе, ибо и от себя не благодарите, на Него сваливая и, при этом, даже молиться влом как подобает, а не брошенной присказкой.
Правильнее говорить «благодарю» , коли от себя выражаете, а не перекладываете на третье «лицо» благодарность, в виде обращения к Господу за чьим-то спасением. Попробуйте впредь тогда, когда хотите сказать «спасибо» , говорить "благодарю" - со временем заметите изменение отношения к Вам, особенно незнакомых людей. Имя Господа же лучше упоминать в молитвах или в мысленном обращении к Нему, а не всуе. Это спасибканье в знак благодарности нехристи придумали, как и обращение на Вы, подавая его как окультуривание. А «вы» , на языке наших предков означало «тьма» . И князья и воеводы идя на врага, говорили: «Иду на вы» . Но вот припомните обращение кого-либо к Богу на Вы? А к царям, князьям? Думаете от неуважения? Это с Петровых врёмён начался плавный прогиб под Европы.. . А «спасти» означало прекратить выпас скота на пастбище и загнать его в стойло. От того и пошло «спасение» . Хорошенькое сравнение. Так что правильнее "благодарю", коль от себя выражаете признательность. Аминь.

Добросовестно относится к выбранному делу, без спешки.

Не нужно по любому поводу, по пустякам и напрасно, с ругательствами и богохульничать.

В другом переводе слово "всуе" может переводится как "позорить". Значит человек может позорить имя Бога своим поведение и поступками. А в Библии сказано: "Будь мудр сын мой и радуй сердце мое. " (Притчи 27:11).

чтобы не давать слову другое значение.