Читаю в Библии "руки его на всех, и руки всех на него. он будет между людьми как дикий осел" о ком речь?

Более точный перевод: " И будет он дикарь-человек: рука его на всех, а рука всех на него, и перед лицом всех братьев своих разместится он". Это об Ишмаэле ( и о его потомках) , сыне Авраама от рабыни Агарь: краткое описание кочевников, "детей пустыни", не уважающих никого, кроме своего вождя, пренебрежительно относящихся к жизни, вероломных по отношению к пришельцам, всегда готовых к войне. Если хотите получить ответы от специалистов по Ветхому Завету, то можете зайти на www.toldot.ru , где есть возможность задать вопрос и есть архив ответов на вопросы.

Агарь (бегство; Быт 16:1) - египтянка, жившая в семействе Аврама, как служанка, или как раба или жена. Так как Сара была бездетна, то она предложила Авраму взять Агарь в жены; когда же Агарь оказалась беременною от Аврама, то сильно возгордилась и стала непочтительно обращаться с Сарою. Раздраженная поведением своей служанки, Сара начала теснить ее, и та была вынуждена бежать из дома. Она направила свой путь в Египет - свою отечественную страну, через пустыню Сур. И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне (гл. 26:7), замечает свящ. бытописатель, и повелел ей возвратиться к госпоже своей и покориться ей; при этом предсказал ей, что она родит сына и назовет его Измаилом; что он будет между людьми как дикий осел, руки его на всех, и руки всех на него (12), и несмотря на все это, он будет жить пред лицом всех братьев своих, и что потомство его будет великое. Означенное чудесное видение Ангела Агари произошло у источника воды в пустыне, на ю. от Иудеи, который по сему случаю и назван был Беер-Лахай-рои (источник живого, видящего меня) . Вскоре после сего Агарь возвратилась к Авраму и родила ему сына, названного Измаилом.

История, или состояние Агари употребляется аллегорически в Новом Завете, чтобы нагляднее пояснить свойство домостроительства Божия от горы Синая. Так ап. Павел в послании к Галатам (4:25) иносказательно проводит параллель между состоянием Иудеев под законом и Христиан под Евангелием. Не закон, а только Евангелие делает чад свободными и наследниками царствия Божия. Посему как Агарь по повелению Божию должна быть удалена из дома Авраамова, так и Иудеи, которые хотят оставаться только под игом закона, не могут участвовать в наследии царства Мессии. Арабы называют гору Синай именем Агари.

Пойми и прочувствуй в Библии одну тонкость - там пишется о человеке, внутри него, Библия - это путь развития одной души, одной человеческой сути.. . Представь множество мыслей и ощущений, которые есть в тебе, израильский народ в Библии - это мысли и ощущения, направленные к Творцу, а отец и сын, как причина и следствие - другие народы - это мысли и ощущения, которые идут против Творца и все эти "битвы" между народами происходят внутри человека.. . каждый человек может увидеть и прочувствовать внутри себя, его мысли, которые говорят - а кто такой Творец, чтобы я служил Ему и в том же челове есть мысли, которые связаны с Творцом, которые хотят понять и постичь Его.. . Там описываются очень много ступеней развития человека под разными именами, например есть ступень развития внутренней сути, которая образно названа Авраам, Иаков, Ицхак и Моисей - но эти все ступени человек проходит и чувствует внутри себя, а не где-то снаружи.. . новые уровни раскрытия Творца. Удачи)))

про арабов