Страдания - толчок к переосмыслению, переменам или ненужная вещь в этом мире?

А. Подводный.. .
он запутает кого угодно.. .
он и меня запутал.. .
Знак Рыбы.. .
Страдания бывают разного характера.. .
бывают сознательные страдания.. .
бывают бессознательные страдания.. .
бывают такие, которые необходимы для Прекрасного Далека.. .
а бывают такие, которые требуют отработки кармы... иногда и кармы Рода.. .
если у Вас есть Цель в жизни, тогда все то, что бы ни встретили на своем Пути будет служить именно этой Цели.... страдания ли это или наоборот... .

Бог любит особенно тех, кто добровольно идет на страдания Христа ради. Старец о. Алексий ЗосимовскийВсе вышеперечисленные виды страданий посылались человеку от Бога. Другим источником страданий может быть сам человек. В этом случае страдания будут самопроизвольными. Следует заметить, что в числе подобных страданий есть такие, которые не приносят нам пользы и за которые нас не могут пожалеть ни Бог, ни люди. Это те страдания, в основе которых лежат наши страсти и пристрастия. Таковы, например, страдания от зависти, от неудовлетворения тщеславия или алчности, страдания от неудовлетворения своих прихотей, например от невозможности красиво одеваться, от отсутствия комфорта в жилище и пр. Поистине горе тем, кто так страдает. Часто в жизни можно встретить страдания и от неприязни, от вражды, распрей и т. п. Причиной последних является отсутствие любви к ближним, нежелание послужить им, уступать им, сносить их недостатки и т. п. Пусть христианин в этих случаях внимательно рассмотрит сам себя. Он всегда найдет, что он виноват и сам является источником распрей, ссор и вражды. Как пишет о. Александр Ельчанинов: «Множество недоумений современных христиан разрешилось бы, если бы мы действительно были христианами, в прямо евангельском смысле, разрешился бы в том числе вопрос о смысле страданий: "Как Господь терпит"... И многое другое. При нашей жадной, без оглядки, привязанности к благам этого мира, когда сама эта привязанность родит множество страданий, о каком религиозном смысле нашей жизни, и в том числе и наших страданий, мы можем говорить?» Следует отметить, что, по мнению о. Александра Ельчанинова, к страданиям, основанным на эгоизме, относятся и страдания при смерти близких. О. Александр пишет: «Самая острая скорбь об умершем есть скорбь о себе, эгоистичная, личная боль. Праведные, смиренные, святые в этом случае не скорбят». Таково самопроизвольное страдание людей мира. Иными будут страдания по своей воле у людей, живущих Духом Святым. Наивысшим и прекраснейшим из этих страданий является добровольное мученичество за Христа. Как говорил старец о. Алексий Зосимовский: «Бог любит особенно тех, кто добровольно идет на страдания Христа ради». Так же прекрасен подвиг страдания.
Ап. Павел говорит: «Плачьте с плачущими» (Рим. 12, 15). А тех, кто по состраданию к несчастным их кормит, одевает, посещает в тюрьме и больнице, Господь обещает поставить на Страшном Суде по правую руку от Себя, в среде праведников. Также благодетельны для души и страдания покаяния. Зная свой грех, христианин сам наказывает себя и произвольными страданиями избавляет себя совершенно или частично от страданий непроизвольных. Ап. Павел пишет: «Если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром» (1 Кор. 11, 31-32).Старец Парфений из Киевской лавры как-то спросил митрополита Филарета Киевского: «Я имею сомнения, Владыко, в правильности пути, по которому иду. Апостолы говорят, что все живущие во Христе будут гонимы, а я не знаю никаких гонений». «Зачем же тебя гнать, если ты сам себя гонишь? » — отвечал старцу-аскету митрополит Филарет. И этим путем «самогонения» шли преподобные, постники, юродивые, столпники, затворники, пустынники и другие подвижники во Христе: идя путем «озлобления» своего тела, они спасали свои души. Благо тем мудрым христианам, которые имеют силу и ревность в какой-то мере идти за ними путем произвольного страдания. Эти страдания рано или поздно неизменно перерождаются в великую духовную радость — в благодатные слезы, умиление, тишину и радость на сердце, покой духа. За эти страдания они получают духовные дары: в них расцветают, как благоуханные цветы, добродетели веры, любви, надежды, смирения, кротости и т. д. Они вместе с тем получают способность благодушествовать на тесных путях жизни христианской, пребывая, по словам ап. Павла, «в великом терпении, в бедствиях и нуждах, в тесных обстоятельствах.

кто как хочет, тот так и поступает. Лично я когда-то прочла, что несчастье - клад для ловкого человека и что если мне достался лимон, надо сделать из него лимонад....))))))))))))

Познал я, что все, что делает БОГ, пребывает вовек:
к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, –
и БОГ делает так, чтобы благоговели пред лицем ЕГО:

1) "БОГ ПОСЫЛАЕТ САТАНУ К ТЕМ, КТО НЕ ХОЧЕТ ЛЮБИТЬ ЕГО".

Итак, как Христос пострадал за нас плотию,
то и вы вооружитесь тою же мыслью;
ибо страдающий плотию перестает грешить,
чтобы остальное во плоти время жить уже
не по человеческим похотям,
но по воле БОЖИЕЙ.

Когда у людей случаются трагедии, они иногда задаются вопросом почему. Не религиозные люди считают, что существование человеческой трагедии подтверждает тот факт, что Бога нет или что Ему все равно, что происходит с человечеством. Религиозные люди, у которых есть вера в Бога и которые включают Его в объяснения о событиях в человеческой жизни, а также в объяснения трагедии, иногда отличая ситуации, которые отражают последствия человеческих действий от тех, где Бог проявляет Свое вмешательство более непосредственно. Как Мормонизм отвечает на вопрос о человеческой трагедии и цели человеческой жизни? В Церкви мормонов не существует определенного официального утверждения на эту тему, но многое может быть понято из анализа слов [Мормонский пророк|пророков ]], Кворума Двенадцати Апостолов и других мормонских авторов. Как сказал Президент Хью Б. Браун: "Религиозная вера дает уверенность в том, что человеческая трагедия не просто бессмысленная игра физических сил. Жизнь – это не то, что Вольтер называл ‘плохой шуткой; это действительно школа дисциплины, учителем которой является Бог" (Отчет конференции, октябрь 1969 года, Третий день — утреннее собрание, стр. 107). Другими словами, человеческая трагедия имеет смысл в глазах Бога. Это закаляющая процедура, которая помогает мужчинам и женщинам усовершенствовать их жизни, даже если это требует страдания. История Мормонизма полна примеров страдания и трагедии, которые кажутся противоречивыми вере в то, что "человек есть дабы иметь радость" (2 Нефий 2:25). Пророк Джозеф Смит, основатель Мормонизма, перенес много трагедий в своей жизни и в конце концов был убит в возрасте 38 лет. Иисус Христос, истинный глава Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, был отлично знаком со страданием, и Он беспрекословно принял это как часть своей миссии. Хотя Он страдал намного больше, чем любой другой человек который когда-либо жил на земле, Он понимал существование и цели Бога. В отличие от этого, человечество считает, что страдания являются доказательством того, что Бога не существует. Так почему же людям приходится претерпевать страдания? Почему маленькие невинные дети гибнут в автокатастрофах? Или почему террористы сбивают самолеты в башни Всемирного торгового центра в Нью-Йорке. Чтобы понять эти и бесчисленные другие похожие события, может быть, полезно задать вопрос о том, действительно ли Бог совершает такие события или просто позволяет им случиться? Мормоны верят, что Бог всемогущ и что у Него есть сила контролировать события в нашей жизни, включая облегчение всей боли и предотвращения всех несчастных случаев. Хотя, само собой разумеется, что Он не постоянно делает это. Почему?

ПЕРЕЖИВАНИЯ полезны, страдания вред. Из библии слов не выкинешь, а надобы.
Сегодня хорошо потому что вчера было ещё хуже, поэтому мы нестремимся знать что такое лучше чем хорошо. мыв западне страха и приятия страданий навязаных религией.

Страдания к очищению души....

Страдания - авансовая плата за счастье.

Страданиями навык к послушанию.

Трикси, а если попробовать отключить свое сознание от всех знаний о страдании? Представь, ты никогда ничего об этом не читала и не слышала, никогда ранее ничего с тобой подобного не происходило, как будто ты впервые в жизни обожглась огнем. С тобой произошло нечто, что причинило тебе боль. Твои действия и мысли?