Религия, вера
Вы думаете что Ярило - бог солнца?
А кто тогда Хорс - просто хер с горы чтоли?
Яри́ло, Ярила (от яр- 'ярый, храбрый, сильный' и увеличительного суффикса -ил) — в славянской мифологии бог пробуждающейся природы и плодородия, символ сексуальной мощи и покровитель растительного мира.
Распространено мнение о Яриле, как о боге Солнца, основанное на произведении Островского «Снегурочка» . Однако не найдено никаких оснований для такого представления. Ярило, как и его аналоги Арес, Марс, Бальдур, является богом животворящей силы Земли.
В романтической мистификации «Краледворская рукопись» Вацлава Ганки Ярило выступает как Яромир (распространённое славянское имя с тем же корнем) .
Как и другие слова с корнем яр (jar), имя бога связывают с представлениями о весеннем плодородии (ср. русское «яровой» , «ярый» , «весенний, посеянный весной» , украинское ярь, «весна») , хлебе (яровой хлеб, ярина — ячмень, овёс; ярь, ярица и др. обозначения хлебов) , животных (бычок-яровик, ярка и т. п.) ; сравнимо также с русским «ярый» в значении «сердитый, горячий, огненный» , «яриться» - «проявляться в полной силе, бушевать (о стихиях, явлениях природы)» , украинское ярнш, ярий, «весенний, молодой, полный сил, страстный» , и те же значения слов с корнем яр у южных и западных славян.
Хорс — в восточнославянской мифологии бог солнца.
Этимология имени божества
Имя Хорса является однокоренным русским словам «хоровод» , «хорват» и «хорошо» и восходит, как полагают, к скифо-сарматскому языку (ср. «хорз» — хорошо, «хор» — солнце в современном осетинском) . Некоторые историки (например, Б. А. Рыбаков) связывают происхождение Хорса с древнескифским (сколотским) периодом, тогда как В. В. Седов ограничивает иранское (скифо-сарматское) влияние на антов периодом черняховской культуры (II—IV вв.) .
Значение корня хор связано с солнцем, с солнечным диском. Слово хоровод заменило более древнее название солнечного танца — коло.
Вместе с тем, имя Хорса не является исключительно иранским, и встречается в легенде о переселении англо-саксонских прародителей (один из них — Хорса) в Британию. Известен и древнеегипетский бог Хор (Гор) .
Источники
По сообщению ПВЛ, год 980, князь Владимир I Святославич «постави кумиры на холму вне двора теремнаго: Перуна древяна… и Хърса, Дажьбога, и Стрибога, и Симарьгла, и Мокошь» , однако уже Синопсис Хорса в числе богов, чтимых Владимиром, не упоминает.
Хорс упоминается и в др. памятниках, напр. , в «Хождении Богородицы по мукам» говорится, что люди «богы прозваша солнце и месяць, землю и воду… Трояна, Хърса, Велеса, Перуна на богы обратиша» [1]
Имя Хорса зафиксировано в летописях без толкования, а в апокрифических источниках можно найти весьма странные строки, напр. , в «Беседе трёх святителей» сказано: «два ангела громна есть: еллинский старец Перун и Хорс жидовин — два еста ангела молниина». [2]
В Слове о полку Игореве говорится, что Всеслав Брячиславич «въ ночь влъкомъ рыскаше: изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя, великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше» . Первые издатели не поняли этого места, оставив «Хръсови» без перевода («по ночам как волк рыскал из Киева и до Тмуторокани») , затем В. А. Жуковский перевел его как Херсон, а Д. Н. Дубенский — как Хазария или Корсунь. П. Г. Бутков предположил, что «Хръсови» поставлено по ошибке переписчиков вместо «Днѣпрови» , не допуская ещё, что речь идет о Хорсе, бывшем, по его мнению, «славянском Фебе» . Наконец, в 1840 г. анализ фонетических, этимологических характеристик слова «Хърсъ» в сочетании с сопоставлением аналогичных мотивов в фольклоре других народов привели П. И. Прейса к выводу о том, что во фразе «великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше» слово «Хорс» может «значить только: солнце. Прежде нежели оно успело подняться, прежде нежели петухи начали петь, Всеслав уже был в Тмутаракани» . При этом, по мнению Прейса, в Слове «Хорс есть не просто солнце, но лицо мифологическое» , и подобная идея «очень обыкновенна в понятиях народов арийских» [3]
Распространено мнение о Яриле, как о боге Солнца, основанное на произведении Островского «Снегурочка» . Однако не найдено никаких оснований для такого представления. Ярило, как и его аналоги Арес, Марс, Бальдур, является богом животворящей силы Земли.
В романтической мистификации «Краледворская рукопись» Вацлава Ганки Ярило выступает как Яромир (распространённое славянское имя с тем же корнем) .
Как и другие слова с корнем яр (jar), имя бога связывают с представлениями о весеннем плодородии (ср. русское «яровой» , «ярый» , «весенний, посеянный весной» , украинское ярь, «весна») , хлебе (яровой хлеб, ярина — ячмень, овёс; ярь, ярица и др. обозначения хлебов) , животных (бычок-яровик, ярка и т. п.) ; сравнимо также с русским «ярый» в значении «сердитый, горячий, огненный» , «яриться» - «проявляться в полной силе, бушевать (о стихиях, явлениях природы)» , украинское ярнш, ярий, «весенний, молодой, полный сил, страстный» , и те же значения слов с корнем яр у южных и западных славян.
Хорс — в восточнославянской мифологии бог солнца.
Этимология имени божества
Имя Хорса является однокоренным русским словам «хоровод» , «хорват» и «хорошо» и восходит, как полагают, к скифо-сарматскому языку (ср. «хорз» — хорошо, «хор» — солнце в современном осетинском) . Некоторые историки (например, Б. А. Рыбаков) связывают происхождение Хорса с древнескифским (сколотским) периодом, тогда как В. В. Седов ограничивает иранское (скифо-сарматское) влияние на антов периодом черняховской культуры (II—IV вв.) .
Значение корня хор связано с солнцем, с солнечным диском. Слово хоровод заменило более древнее название солнечного танца — коло.
Вместе с тем, имя Хорса не является исключительно иранским, и встречается в легенде о переселении англо-саксонских прародителей (один из них — Хорса) в Британию. Известен и древнеегипетский бог Хор (Гор) .
Источники
По сообщению ПВЛ, год 980, князь Владимир I Святославич «постави кумиры на холму вне двора теремнаго: Перуна древяна… и Хърса, Дажьбога, и Стрибога, и Симарьгла, и Мокошь» , однако уже Синопсис Хорса в числе богов, чтимых Владимиром, не упоминает.
Хорс упоминается и в др. памятниках, напр. , в «Хождении Богородицы по мукам» говорится, что люди «богы прозваша солнце и месяць, землю и воду… Трояна, Хърса, Велеса, Перуна на богы обратиша» [1]
Имя Хорса зафиксировано в летописях без толкования, а в апокрифических источниках можно найти весьма странные строки, напр. , в «Беседе трёх святителей» сказано: «два ангела громна есть: еллинский старец Перун и Хорс жидовин — два еста ангела молниина». [2]
В Слове о полку Игореве говорится, что Всеслав Брячиславич «въ ночь влъкомъ рыскаше: изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя, великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше» . Первые издатели не поняли этого места, оставив «Хръсови» без перевода («по ночам как волк рыскал из Киева и до Тмуторокани») , затем В. А. Жуковский перевел его как Херсон, а Д. Н. Дубенский — как Хазария или Корсунь. П. Г. Бутков предположил, что «Хръсови» поставлено по ошибке переписчиков вместо «Днѣпрови» , не допуская ещё, что речь идет о Хорсе, бывшем, по его мнению, «славянском Фебе» . Наконец, в 1840 г. анализ фонетических, этимологических характеристик слова «Хърсъ» в сочетании с сопоставлением аналогичных мотивов в фольклоре других народов привели П. И. Прейса к выводу о том, что во фразе «великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше» слово «Хорс» может «значить только: солнце. Прежде нежели оно успело подняться, прежде нежели петухи начали петь, Всеслав уже был в Тмутаракани» . При этом, по мнению Прейса, в Слове «Хорс есть не просто солнце, но лицо мифологическое» , и подобная идея «очень обыкновенна в понятиях народов арийских» [3]
Я так не считаю=)Так считают только заблудшие язычники=)
Тонатиу, Кинич Ахау -имена разные, сущность едина.
не знаю почему считается, что Ярило это солнце.
Видимо тотальная безграмотность.
Видимо тотальная безграмотность.
Ра, Ярило, Хорс.
Имена разные сущность одна.
Имена разные сущность одна.
просто чудило на букву эМ)))
Ярило круче хоорса!
Един Бог истинный
Похожие вопросы
- Почему нас убеждают в том, что Бог Иегова описанный в Библии есть истинный Бог, а Бог Ярило - Бог Солнца вымысел ?
- Масленица? Блин - символ Ярила, бога Солнца. А сам праздник символизирует начало весны, а не поста.?
- родноверы,бог солнца Ярило вернётся завтра?или надо принести в жертву чёрного ворона?(в дополнениях вам сказочка наночь)
- Почему Задорнов говорит, что имя бога Солнца РА в Древнем Египте заимствовали у нас, ведь нашего бога Солнца зовут Ярило
- Вопрос тем,кто считает Богом СОЛНЦЕ.В другой галактике кто Бог: другое Солнце,или Бог только один?
- Между троичным языческим Богом солнца Ра и православной Троицей существует связь?
- Верю только Бога Солнце !- Радуюсь только Богу Солнцу! - благодаря Солнцу существует жизнь на земле! Это и есть
- Видимо Аминь это действительно Амон-Ра, обращение к богу Солнца?
- Есть ещё и посильнее бога солнца, это всевышний злой бог мерзлоты?
- Если Бог это Солнце, как многие это твердят, то как нам сделали подмену и вместо Бога Солнца мы поклоняемся богу церкви?