Все святые русские? Кому поклоны бьете?

Не мечите бисера вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими (Мф. 7:6)

Иегове САВАОФУ-)
ибо ОН Един Свят.

Да. Мы, россияне, работники 11-го часа. Крещение Руси состоялось уже после семи Вселенских Соборов, после сложения Канона. Но и святые, в земле российской просиявшие, тоже есть. Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Феофан Затворник!

Ну почему-же Русских святых очень много, вы видно в этой теме очень не образованный человек.

Ага ...и в честь этих "святых" дают такие же имена нерусские русским детям... .
Ужас! каких только имён нерусских не бывает : иван, настя, наташа, егор, гриша и т. д....

Если достойный человек отстаивал свою веру, то какая разница какой он национальности?

Русские святые есть, только загвоздка вот в чем загвоздка. В православном церковном календаре отмечены дни, посвященные чисто русским святым. Наиболее видные из них напечатаны жирным шрифтом, таких - 53. Однако самих святых только 41, так как некоторым их них память совершается дважды в год. Есть в Минеях службы еще 50 русским святым, но уже малоизвестным, а то и совсем забытым. Практически же лобщее количество служб по русским святым не превывшает 60-70, а по еврейским - 179.
Однако, если день поминовения русского святого приходится на дни господских или богородичных праздников, то конечно последние заслоняют русских святых. Заслоняют их и праздники еврейских святых. И в этом случае русскому святому остается довольствоваться, что он сподобился прославиться именно с евреями. Иной раз кажется, что заслуга русского именно только в этом и состоит. Но если даже и нет в этот день никакого праздника, кроме поминания русского святого, то всё равно служба дня недели преобладает над памятью русского и поэтому как ни прыгай, а если случится память русского, скажем, во вторник, то изволь сначала помянуть Иоанна Крестителя, а уж потом русского; а если – в четверг, то сначала апостолов Фому-неверующего или Петра-предателя, а уж потом русского святого, будь он кристально чист, в отличие от указанных апостолов. Именно в этом и отражается в христианстве всё та же мораль иудаизма: любой иудей, даже преступник, даже предатель своих, выше
самого благородного и чистого гоя в 10 000 раз!
Если учесть, что в наши дни, в связи с естественным отпадением прозревших после Великого Октября 1917 года русских людей от церкви, в 80–90% церквей богослужение совершается только по воскресеньям, то легко понять сколько лет приходится ждать русским святым, чтобы день их памяти пришёлся именно на воскресный день или день одного из больших праздников!
Заслоняют русских и другие святые (нерусские и нееврейские) – целый христианский интернационал: египтяне, греки, византийцы, кавказцы и даже один японец, а также лица, национальную принадлежность которых трудно установить. Эти святые составляют значительно большую часть от их общего количества. Из них 80% составляют святые первых веков христианства, особенно III–IV веков, т. е. тех времён, когда церковь окончательно завоевала господство над Римской империей и началась массовая канонизация во всех уголках империи. Здесь русские вынуждены славить не весть кого, лиц, палец о палец не ударивших на пользу России, и вообще неизвестно чем себя проявивших, кроме сокрушения хрупкого мрамора античных статуй или своей звериной чисто иудейской нетерпимости, наложившей неизгладимый отпечаток на психологию власть имущих вплоть до наших дней.