Церковь нужна для обрядов?

Что сказать.. . И опять всё изложенное является верным относительно религиозных общин. Спасибо Вам за эти вопросы.

Церковь нужна от сохранения Истины от растворения в личных заблуждениях, для сохранения подлинного опыта богообщения от подделок.

P.S. "Зомбирование" - не научный, журналистский термин. Изначально употреблялся в отношении физических методов принуждения, которыми "промывали мозги" американским военнопленным во Вьетнаме. "Полное подавление воли" - так же не из научного лексикона. В реальности недостижимо. Тем более методами НЛП (видимо, автор остановил своё знакомство с НЛП на рекламных листовках "попсовых" НЛП-ёров)

.

Церковь нужна для общения человека с Богом через Таинства. Обряды тут не при чем.

церковь нужна для единения людей в единую силу именуемую ПАСТВОЙ. А не для обрядов.

Господь Иисус Христос сказал: "Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16, 18)
Он создал ее, чтобы люди приходили к Нему.

Не церковь нужна для обрядов. а обряды нам нужны, пока мы живы здесь на земле. А вот для чего они нужны, боюсь всё равно не поймете, простите...

Церковь приблежат к Богу

Почему? Может и смешно Вам, но со своим парнем мы познакомились в церкви. И свидания проходили именно там. Сам Бог благоволил нам. До нынешнего времени мы вместе.)

«Церковь есть от Бога установленное общество христиан, соединённых между собой одной Пра­вославною верою, одним законом Божиим, од­ною законной иерархией (священством) и одними Таинствами. Об этом нашем единстве и писал ап. Павел: «одно тело и один дух, как вы и призва­ны к одной надежде звания вашего. Один Гос­подь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех» – Еф. 4:4,6. Церковь Христова, пребывая на земле, важна для нас, главным образом, своею НЕВИДИМОЮ, ДУХОВНОЮ СТОРОНОЮ, как царство благодати Св. Духа, пребывающего в ней. Но и сама Церковь в своём составе имеет и невидимых членов, какова, прежде всего, Её Бо­жественная Глава – Господь Иисус Христос и все святые Его, а равно и Ангелы, так что Церковь – одна, как земная, так и небесная.
Отдельные члены Церкви могут лишиться благо­дати Св. Духа по своим грехам, если остаются упорно-нераскаянными, и особенно тогда, когда они впадают в ереси и расколы. Но вся Церковь не может, потому что Глава Её – Христос, «испол­ненный благодати и истины» , а потому и Тело Своё – Церковь, наполняющий этою благодатью и истиной. «Его поставил (Отец) выше всего, гла­вою Церкви, которая есть Тело Его» – Еф. 4:22, го­ворит апостол Павел. «Созижду Церковь Мою, – сказал Сам Господь, – и врата ада (т. е. никакие си­лы и средства зла и лжи) не одолеют её» – Мф. 16:18. Единственным краеугольным камнем, т. е. основанием Церкви в слове Божием называ­ется ТОЛЬКО Христос, и никто более; «вы утвер­ждены на основании Апостолов и пророков, имея краеугольным камнем Самого Иисуса Христа» – Еф. 2:20. Церковь называется Соборною, иначе – кафолической или вселенскою, в том смысле, что она не ограничена никаким местом, народом, ни временем, но заключает в себе верующих всех мест, времён и народов «где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос» – Кол. 3:11. Так же точно и все ранее жившие христиане, ныне умершие, со смертью тела отнюдь не выходят из состава цер­кви, но пребывают в ней (если только не отпали от веры) .