по какой причине атеисты, сатанисты не хотят принимать мысль о жизни после смерти? Чисто психологически эта мысль приятна.

Потому что никто не видел жизнь после смерти, но вот останки разлагающихся (разложившихся) тел видели практически все. Мы (атеисты) - материалисты, и верить в то, что придумали пещерные люди для ублажения своих мыслей о вечной жизни (а также перед страхом смерти) не можем, да и не хотим!:)))

Очень своеобразно представляют сатанисты свою загробную участь, полагая, что по смерти они как слуги сатаны и его "любимцы" будут вечно мучить своих врагов и находить в том величайшее наслаждение.

Между тем, мы знаем из Священного Писания, что только два состояния ожидают людей за гробом - вечное блаженство праведников (Мф. 13:43; 25:46; 1 Ин. 2:25; 5:13) и вечная мука грешников (Мф. 25:46; Откр. 14:9-11; 20:9-10). Вечное блаженство первых будет заключаться в непрестанном общении с Богом, в бесконечном приближении к Нему (Мф. 5:8; Ин. 14:2-3; 17:3; Деян. 2:28; Откр. 7:15-17; 21:3-4; 22:3-4). Причиной же муки для последних станет их осуждение на вечное пребывание вне единственного Источника жизни и любви - Бога, в совместном заключении с диаволом мучителем в огненной геенне (Мф. 25:41; Иак. 1:15; Рим. 6:16, 23; Откр. 14:9-11; 20:14-15; 21:8). Самое осознание окончательности и непоправимости этого осуждения будет невыносимо прискорбно для человека и, конечно же, никакой самообман тогда уже не поможет.

да вообще то ответ то лежит на поверхности.... это обыкновенный страх.... а вдруг придётся ответ держать за всё содеянное и не содеянное.... и понести наказание.... вот и тешатся в неверии якобы....

Поэтому то верующие и принимают эту мысль - т. к. она "приятна". Ницше на эту тему сказал: "Вера спасает, следовательно - она лжет". Все хотят спасения, но его нет... А ответ пользователя Аль-Гъураба - вообще неудачный пример. Зато столько воды развел...

Почему не хотим? Да потому что её нет. И никто не может доказать, что после есть что-то. А смерть видели и её наличие доказательств не требует. Вот все впрочем говорят о "доказательствах", но ничего убедительно не приводят. Рассказы очевидцев вообще отдают фантазиями на тему "Как я каталя на летающей тарелке". Еще очень любят люди в качестве аргумента приводить тексты из писаний.. . Это конечно супер доказательство. И не допускают сомнений. С таким же успехом, можно сказать что сочинение школьника доказывает существование единорогов и русалок, лишь потому что он их там описал.
И наконец, дело не в том, что приятна/не приятна мысль о смерти, - умрешь в любом случае. Это все равно что спросить, вам приятна мысль о том, что завтра будет дождь?

Больше всего нравятся вот такие фразы: "Не говоря уже о тысячах свидетельст на эту тему. " Никаких доказательств, одни свидетельства))))

- Михаил Александрович, - негромко обратился Воланд к голове, и тогда веки убитого приподнялись, и на мертвом лице Маргарита, содрогнувшись, увидела живые, полные мысли и страдания глаза. - Все сбылось, не правда ли? - продолжал Воланд, глядя в глаза головы, - голова отрезана женщиной, заседание не состоялось, и живу я в вашей квартире. Это - факт. А факт - самая упрямая в мире вещь. Но теперь нас интересует дальнейшее, а не этот уже свершившийся факт. Вы всегда были горячим проповедником той теории, что по отрезании головы жизнь в человеке прекращается, он превращается в золу и уходит в небытие. Мне приятно сообщить вам, в присутствии моих гостей, хотя они и служат доказательством совсем другой теории, о том, что ваша теория и солидна и остроумна. Впрочем, ведь все теории стоят одна другой. ЕСТЬ СРЕДИ НИХ И ТАКАЯ, СОГЛАСНО КОТОРОЙ КАЖДОМУ БУДЕТ ДАНО ПО ЕГО ВЕРЕ. Да сбудется же это! Вы уходите в небытие, а мне радостно будет из чаши, в которую вы превращаетесь, выпить за бытие.

Kak govoritsy V KurAne:<<Они будут смотреть, но не будут видеть. Они будут слушать, но не будут слышать">>.

Какое бы знамение из знамений их Господа ни являлось к ним, они отворачивались от него.
Они сочли ложью истину, когда она явилась к ним, но до них дойдут вести о том, над чем они насмехались.
(Коран 6:4-5)

а мне дорога мысль что я не сатаниста и не атеистка,, а что у меня есть счастье любить Его ,,Единственного,, и что с Ним я вечна,,,

Потому что жить надо эту жизнь. А не ждать решения всех проблем в раю.

Создается впечатление, что личность, некое “Я”, стоит не только выше моего тела, но и независимо от него. Вот это “Я” называют душой.
Трудно представить себе, что наше сознание, наше “Я”, душа, когда-то перестанет существовать, хотя мы и знаем это наверняка. Ведь даже для воображения себя мертвым (что не трудно) необходимо, чтобы наше сознание было живым, действующим и “воображало”.
Попробуйте, к примеру представить себе, что огромный метеорит свалился на ваш дом и убил вас до того, как вы дочитаете до конца этот абзац. Вы это легко себе представите: “Меня убило, я мертв, - это я осознаю. И для меня, убитого метеоритом уже ничего не происходит”. Но, к своему удивлению, Вы можете также легко представить себе последующие после вашей смерти события, хотя для вас после вашей смерти ничего уже не происходит. Но что-то от меня остается, благодаря чему я могу легко продолжить воображать, представив себе поиски спасателями моего тела, мое погребения и прочее и прочее. Таким образом легко себе вообразить, что после смерти и погребения нашего тела от нас остается нечто продолжающее мою сознательную жизнь, остается, мол, не умирающая душа.
Но при таком ходе мысли мы при этом совершенно игнорируем две важнейшие вещи. Во-первых, я только воображаю, мне, себе свое сознательное существование после смерти, а поэтому это существование не действительное, а только мнимое, воображаемое. А во-вторых, специфика воображения заключается в том, что оно, воображение, все как существующее, так и несуществующее, всегда воображает только существующим. Для того, чтобы понять и вообразить себя – вместе с телом и душой – не существующим, надо вообще не воображать. Ведь когда мы умрем, мы не только перестанем телесно двигаться, изменяться, чувствовать, мы также перестанем осознавать, воображать. Вот эта, неосознанная до конца, особенность нашего сознания служит для религиозного человека косвенной причиной веры в бессмертную душу, в загробную жизнь, в перевоплощение душ и прочую очень душещипательную чепуху.

Они не подключены к вечной жизни, как двигатель не подключен к эл, сети. На какую кнопку не нажми---ответ один--нет сети. Выход один---молиться за ихнее спасение.

Диалог в утробе
В животе беременной женщины разговаривают два младенца. Один из них – верующий, другой – неверующий. Неверующий младенец: «Ты веришь в жизнь после родов? »
Верующий младенец: «Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом» .
Неверующий младенец: «Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?! »
Верующий младенец: «Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом» .
Неверующий младенец: «Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовало жизнь после родов, потому что наша жизнь – пуповина – и так уже слишком коротка» .
Верующий младенец: «Я уверен, что это возможно. Все будет просто немного по-другому. Это можно себе представить» .
Неверующий младенец: «Но ведь оттуда еще никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь – это одно большое страдание в темноте» .
Верующий младенец: «Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас» .
Неверующий младенец: «Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится? »
Верующий младенец: «Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живем, без нее мы просто не можем существовать» .
Неверующий младенец: «Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому, очевидно, что ее просто нет» .
Верующий младенец: «Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит наш мир… Я твердо верю, что наша настоящая жизнь начнется только после родов. А ТЫ? »

Тема жизни после смерти является актуальной на протяжении всего существования человечества. С приходом Ислама уже стал ясен истинный путь!
«Вопрошают неверующие: «Неужели, когда мы обратимся в кости и прах, мы воскреснем в новом творении? » Отвечай: «Будете ли вы камнями, или железом, или новым творением, которое вашим сердцам кажется великим, непременно будете воскрешены» . И спросят они тогда: «Кто же нас возродит? » Отвечай: «Тот, кто сотворил вас в первый раз» . Но они покачают головами и спросят: «Когда же настанет это? » Отвечай: «Быть может, наступит скоро…» (Коран, 17: 49-51).

По причине их заблуждения