Что можно сказать о духовном состоянии Церкви, если члены церкви считают, что пастырь(наставник) НИКОГДА НЕ ОШИБАЕТСЯ?

У них сильная вера.

Пастырь - пастух, а не наставник. Он пасет овец бестолковых. Они (овцы-люди-прихожане) так и думают, хотя, сам наставник-пастух наверняка понимает, что далек от совершенства (если это, конечно, не секта, в которой и "наставники" думают, что почти равны богам.

Главное -не церковь, а ПРАВИЛЬНАЯ ВЕРА, не оглупляющая человека, а ПРОСВЕЩАЮЩАЯ.

У них период Самообольщения и Гордыни

Нет безгрешного НИ одного.
Я не могу понять почему некоторые так бояться объективной оценки (особенно когда это сопровождается множественными фактами, а не пустословием)

вера сильна, по вере и дано будет.... даже если ошибется по их вере Господь поправит ошибку, Он его выбрал, Он и поправит

люди могут ошибаться

о духовном состоянии сложно сказать ...просто члены церкви не хотят сами принимать решения и все свалили на пастора, либо же они неправельно научены так как пастырь тоже человек со своими слабостями...

Это Вы наверное о какой-то другой церкви говорите, никому неизвестной. В Православии такого нет и никогда не было. Было в католичестве - Папа в церковных соборах непогрешим, но сейчас и там этого нет. Такое есть в сектах (например у Виссариона или в Богородичном центре) . Вы их имели в виду?

По мнению некоторых людей нельзя судить состоянии всей церкви

невозможно дать ОТВЕТ, когда неизвестно, о какой церкви и о каком пастыре идёт конкретно речь????

Значит пастырю выгодно держать людей за баранов безголовых.

Один из признаков секты - почитание своего духовного лидера как непогрешимого.
Мудрецы считают себя самыми падшими и самыми греховными людьми.
Об этом же говорил и Иисус: "...нищие духом... ". Т. е. , те, кто считает себя не имеющим знаний, благочестия и заслуг перед Богом и всегда стремится к приобретению таковых.

наблюдается упадок веры

Это уже происходило и не раз. Например: Непогреши́мость (также Безоши́бочность [1]) Римского папы (лат. Infallibilitas — «неспособность заблуждаться» ) — догмат Римско-католической Церкви, утверждающий, что, когда Папа определяет учение Церкви, касающееся веры или нравственности, провозглашая его ex cathedra (то есть, по учению РКЦ, как глава Церкви) , он обладает непогрешимостью (безошибочностью) и ограждён от самой возможности заблуждаться [2].
Согласно данному догмату, вероучительная «безошибочность папы является даром Святого Духа, данным папе, как преемнику апостола Петра в силу апостольского преемства, а не из-за его личных качеств (как и любой другой христианин, Папа не ограждён от совершения грехов и нуждается в покаянии и исповеди) » [3].
Где устанавливается безошибочность главы церкви-жди беды.