Является ли желание убить человека, не в "горячке", а долго мечтаемое, когда только страх наказания (не муки совести, а

Я думаю, что желание убить человека не в "горячке", а вот так вот говорит лишь о том, что человек желающий реально чего-то недопонял, ведь убийство желаемое - это признак неспособности принять существующее, протест перед существованием кого-то, не желание мирится с его наличием, а значит не понимание самого этого наличия. Равносильно ли это самому убийству? Думаю нет, друг или враг живы в нас пока мы о них думаем, скорее забвение из разряда "ты умер для меня" можно приравнять к реальному убийству. А в религиозном смысле все просто "Не убий". И это скорее не грех, а сигнал того, что с Вашей личной душой что-то не в порядке. И ведь возможно что и не страх наказания мешает/пугает, а та необратимость, которая присуща самой смерти.

Как правило, под грехом человек подразумевает некий проступок. На самом же деле нехороший поступок — это уже следствие греха. То есть сначала человек впадает в грех, а уже потом он совершает какой-то проступок.
Нужно избавляться от этих помыслов, ибо это мешает человеку жить и душе его спастись.

Желание и действие это разные вещи. А греховные желания нужно умерщвлять духом

Я в таких случая говорю сам в себе : Господи, не вмени во грех! т. к. знаю, что убивать не стану, а мысли такие от моей немощи духовной.

Не равносильно греху убийства.
НО: желание убийства большой грех, ибо вы:
1) не можете простить
2) ненавидите

Просто подумайте о том, что когда человек убивает другого человека, он берёт на себя ВСЕ его грехи! Надо ли это Вам? (Я понимаю, это лишь желание, но может эта мысль "загасит" его?! ) Все получат своё. Каждый по заслугам. Этот человек, если сильно навредил Вам, ответит перед Богом за свои поступки, когда придёт время. Отпустите свои чёрные мысли. Вы этими мыслями рушите медленно свою ауру. Отпустите это желание. Будьте сильнее его!

12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
(Евр. 4:12)
21 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
(Матф. 5:21,22)