Разрешает ли православная церковь предохраняться от беременности?

Некоторые из противозачаточных средств фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывая на самых ранних стадиях жизнь эмбриона, а посему к их употреблению применимы суждения, относящиеся к аборту. Другие же средства, которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни, к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя. Определяя отношение к неабортивным средствам контрацепции, христианским супругам следует помнить, что продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза (см. Х. 4). Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом.

Вместе с тем супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей. Одним из путей реализации ответственного отношения к их рождению является воздержание от половых отношений на определенное время. Впрочем, необходимо памятовать слова апостола Павла, обращенные к христианским супругам: "Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим" (1 Кор. 7. 5). Очевидно, что решения в этой области супруги должны принимать по обоюдному согласию, прибегая к совету духовника. Последнему же надлежит с пастырской осмотрительностью принимать во внимание конкретные условия жизни супружеской пары, их возраст, здоровье, степень духовной зрелости и многие другие обстоятельства, различая тех, кто может "вместить" высокие требования воздержания, от тех, кому это не "дано" (Мф. 19. 11), и заботясь прежде всего о сохранении и укреплении семьи.

Священный Синод Русской Православной Церкви в определении от 28 декабря 1998 года указал священникам, несущим духовническое служение, на "недопустимость принуждения или склонения пасомых, вопреки их воле, к.. . отказу от супружеской жизни в браке", а также напомнил пастырям о необходимости "соблюдения особого целомудрия и особой пастырской осторожности при обсуждении с пасомыми вопросов, связанных с теми или иными аспектами их семейной жизни

не рекомендует. разрешать или запрещать она ничего не может - этого делать ей закон не позволяет.

Эо лучше, чем абортироваться... Церковь выступает категорично против абортов на любом сроке! Противозачаточные средства - вынужденная необходимость! Слишком накладно сейчас много рожать и не безопасно!

наверное нет .Это я сужу по ответам которые давали мне. А у нас например учат планировать семью и детей. Спирали нельзя точно и таблетки типа "Постинор" применять нельзя они абортивные.

если средства не способствуют выкидышу ( а это: спирали, гормональные таблетки) , то не запрещает. Потому что если пользоваться всякими кремами и свечами, то зачатие все равно может произойти.)

если можете - не надо

нет, т. к. при этом Вы нарушаете волю Божью

нет.

предохранение-мера предупреждения абортов (6-я заповедь не убей) а православная церковь не устанавливает законы