Если Бог триедин, разумно ли некую Его ипостась называть Богом?

Они просто "забыли" вторую часть предложения...)))) ) Эти составляющие - тело, разум и Дух самого человека. ))

Разумно. Ибо написано: " вы - боги". Веруйте.

Очень интересно замечание Киры - о таком понятии, как СОСТАВЛЯЮЩИЕ. .

Но правильнее было бы говорить о ПРИСУЩИХ Наивысшему Существу - Неотъмлемых от Его Существа - КАЧЕСТВАХ = свойствах.

Ведь все что есть - имеет свойства - неотъемлемые = присутвующие в самом существе и соотвественно сущие сам существом (только в ТАКОМ контексте!!!! а не безумном (одну деталь упусти из виду - и уже складывается совсем иная картина) ,

т. е. постоянно - неизменно действующе - сущие во существе и являющие сущность его (и являющиеся самой СУЩНОСТЬЮ ЕГО - именно в ТАКОМ смысле верно читается слово - сущность )

т. е. ЗАКОНОМЕРНЫЕ.

Ну ладно - это детали.

Не разумно не исполнять веления Божия: храните учение Моё (слово)!! !
т. е. храните неприкосновенным (пока не приду) .

Не разумно не иметь терпения - и изобретать, то чего ПО времени были понять не в силах.

Не разумно гоорить о триединстве, не разобравшись даже с такими ЗАДЕЙСТВОВАНЫМИ в учении понятиями как ипостась.

Хотя бы во ИЗБЕЖАНИЕ греха, не дай Бог исказить Его учение и учение о Нём,
и назвать БОГА именем ТРОИЦА !!!

Приче и ловушку сами себе и всем христианам устроили:

под Троицей подразумевают - Бога Отца и Слово (Сына) и Духа Святого - КОТРЫМ есть Отец и Сын
и КОТРЫМ едины все сущие Им (в том числе и те, в ком есть - т. е. люди) .
и Силу Его ( Духа ) - вон сколько одновременно действующих факторов ..

Если тот, кто верит во Христа скажет не верю в Троицу (подразумевая толкование ДОГМАТа) , тем самым как бы отвергает и Отца и Сына и Духа Св.

Кто скажет верую .. тем самым как бы принимает и ДОГМАТ.. .

По истине хитромудро выстроенная ЛОВУШКА.

Так его никто кроме безграмотных так не называет.
Есть Отец, есть Сын, есть Дух святой.

Браво! Один вопрос хлеще другого!))

Разумно ли вообще кричать о монотеизме, веря при этом в "Отца" - раз Б-г, "Сына" - два Б-г, "и Святаго Духа" - три Б-г? Да и еще утверждать Всемогущество Вс-вышнего, ограничивая Его Троицей?

Вы все еще не разобрались в терминологии :) Пора бы уже, батенька, полгода толдычите одно и тоже.
Я вам неоднократно уже отвечаль, что для постижения догмата о Пресвятой Троице и Священноначальной Единицы следует уяснить и понять определенную терминологию, какую разработали, применив философский метод и инструменталий - к Библейскому Откровению, древние богословы: Василий Великий, Григорий Назианзин, а так же Макситм Исповедник и Иоанн Дамаскин. Но и современная апологетическая мысль не стоит в стороне, найдите в итнете работу Раушенбарха: Логика Триединства, там математически объясняется логика троичности и единства в Боге, или изучите метод Нильса Борна - в интернете найдете его теория дополнительности многое, хотя и не все, облегчает в сверхлогичном божественном. Посоветую работу В. М. Лурье "История Византийской философии: Формативный период (СПб. , 2006)", там много интересного и все на тарелочке и просто объясняется :) Просвящайтесь

Нет, если мы будем так делать то будем разделять-это люди любят. Если будем говорить Бог, то имея в виду одного Творца показавший Себя с одной стороны. Исх 33.18 [Моисей] сказал: покажи мне славу Твою.
Исх 33.19 И сказал [Господь Моисею] : Я проведу пред тобою всю славу Мою
Поэтому если говорится о Сыне, то Бог повернулся к нам как Сын. Если говорится о Нем как о Духе, то Он поворачивается к нам как Дух Святой.
Помни, Израиль Бог Един Есть.