В какой Религии самые добрые и любезные люди?

Андрей Черниговский
Не надо так яростно кидаться на слово религия.
Познакомьтесь с христианским пониманием религии.

Существует несколько точек зрения на происхождение слова "религия" (от лат. religio - совестливость, благочестие, благоговение, религия, святость, богослужение... ) Так, знаменитый римский оратор, писатель и политический деятель I в. до н. э. Цицерон считал, что оно является производным от латинского глагола relegere (вновь собирать, снова обсуждать, опять обдумывать, откладывать на особое употребление) , что в переносном смысле означает "благоговеть" или "относиться к чему-либо с особым вниманием, почтением". Отсюда и самое существо религии Цицерон видит в благоговении перед высшими силами, Божеством. Эта мысль Цицерона верно указывает на то, что благоговение является одним из важнейших элементов в религии, без которого религиозность превращается в ханжество, лицемерие и пустое обрядоисполнение, а вера в Бога - в холодную безжизненную доктрину. В то же время нельзя согласиться с тем, что благоговение перед чем-то таинственным и даже перед Богом составляет сущность религии. Сколь ни велико и необходимо благоговение в религии, тем не менее, оно представляет собой лишь одно из чувств, присутствующих в религиозном отношении человека к Богу, и не выражает его сущности.
Известный западный христианский писатель и оратор Лактанций (†330 г. ) считает, что термин "религия" происходит от латинского глагола religare, означающего "связывать", "соединять". Поэтому и религию он определяет как союз благочестия человека с Богом. "С тем условием, - говорит он, - мы и рождаемся, чтобы оказывать справедливое и должное повиновение порождающему нас Господу, Его одного знать, Ему следовать. Будучи связанными сим союзом благочестия, мы находимся в соединении с Богом, от чего получила название и самая религия.. . Так имя "религия" произошло от союза благочестия, которым Бог соединил с Собою человека... " Это определение Лактанция раскрывает самое существенное в религии - то живое единение духа человека с Богом, которое совершается в тайниках сердца человеческого.
Подобным же образом понимает существо религии и блаженный Августин (†430), хотя он считает, что слово "религия" произошло от глагола reeligere, т. е. воссоединять, и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза между человеком и Богом. "Его-то ища, - пишет он, - или лучше, вновь отыскивая (от чего, кажется, получила название и религия) , мы стремимся к Нему любовью, чтобы, когда достигнем, нам успокоиться".
Таким образом, происхождение слова "религия" указывает на два основных его значения: соединение и благоговение, - которые говорят о религии как о таинственном духовном союзе, живом, благоговейном единении человека с Богом.

В Божией!
Доброй ночи Яс!)))

зависит однако не от религии, а от людей

Доброта и любезность от религии не зависят.

в растафарианстве .похоже..

Во всех.

Добрата и любезность не зависят от религии, это человеку или дано или нет.

С точки зрения какой религии???

В истинной, к которой и призывали пророки.

Когда спят

В единственно истинной - Ведовстве!

это вам решать, но все религии-чемпионы по фальшивым обещаниям и пустым претензиям

конечно в Исламе!

Каждому своё

люди добрые не от того в кого они верят а от того какие они есть!!

Религия и живая Вера в Бога - совсем разные и не сопоставимые вещи! Человек не должен быть религиозным! поэтому можно сказать, что ни в одной религии нет таких людей! Истинные верущие люди только могут быть самыми добрыми и любезными людьми! Аминь!

В моей!

Шаманизм.

Я думаю пока вообще о людях нельзя судить о их доброте по пренадлежности к религии.

В Исламе