Прощение-- единственная освобождающая сила во Вселенной! Как Вы к этому относитесь?

"Ошибаться - по человечески, прощать - божественно"

Прощение и Любовь. Потому что тот, кто не умеет любить - не умеет и прощать.
А освобождает - да, действительно, прощение.

можно простить оступившегося ненароком, но вора, бандита, насильника, педофила и пр. нечисть надо наказывать точно также, как он поступил со своими жертвами. Нанес 10 ножевых ран жертве - знай тебя 10 раз ударят ножем, пока сдохнешь!

Да, только ПРОЩЕНИЕ, основанное на Божественной любви. Бог заплатил за наше прощение цену КРОВИ ХРИСТА и нам велел простить.. . Не прощение - это путь смерти.. .
Евр. 9:22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.

Евр. 10:18 А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. 19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, 20 который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,

Еф. 1:7 в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, (7)

Деян. 13:38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;

Втор. 15:2 Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил [долг] и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего, ибо провозглашено прощение ради
Господа.

Еф. 4:32 но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.

прощение - сильнейшая вещь!!!! =)

Прощение - ступенечка к Любви как к богоОбразности человека

прощение-составляющая любви, она огромная сила во Вселенной

простишь и скажешь благослови тебя, Господи, и сразу легче станет

Да, это так. Простить не всем удаётся, но прощение, как и вы сказали, это движущая сила... Прощая, мы открываем двери к новым возможностям и новым исканиям...

прощение для меня спокойствие, что важнее

Уже в ВЗ Закон не только ставит пределы мести по правилу «око за око» (Исх 21.25), но и запрещает ненависть к своему брату, месть и злопамятство по отношению к ближнему (Лев 19.17 сл) . Мудрый Сын Сирахов продумал эти предписания; он открыл связь, существующую между П. , к-рое ч-к дарует ближнему своему, и П. , к-рого он просит у Бога: «Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои. Ч-к питает гнев к ч-ку, а у Господа просит прощения. К подобному себе ч-ку не имеет милосердия, и молится о грехах своих» (Сир 28.2-5). Кн. Премудрости дополняет это поучение, напоминая праведному о том, что в своих суждениях он должен брать пример с милосердия Божия (Прем 12.19-22).

Иисус возвращается к этому двойному поучению и преобразует его. Как и Сын Сирахов, Он учит, что П. Божие не может быть дано тому, кто сам не прощает, и что нужно простить брата своего, чтобы просить П. у Бога. Притча о немилосердном должнике уясняет эту истину (Мф 18.23-35), на к-рой Христос так настаивает (6.14 сл) и заповедует нам повторять ее каждый день, чтобы мы ее не забыли: в «Отче наш» мы должны искренно сказать, что прощаем; это утверждение связано с нашим прощением, то через ибо (греч γάρ), так что это становится условием Божиего П. (Лк 11.4), то через как (греч ώς), чем определяется мера этого прощения (Мф 6.12).

Иисус идет дальше: как и кн. Премудрости, Он указывает на Бога как на пример милосердия (Лк 6. 35 сл) ; те, кому Бог - Отец, должны Ему подражать, чтобы быть истинными Его детьми (Мф 5. 43 слл, 48). П. не только предварительное условие новой жизни; оно - один из ее основных элементов: поэтому Иисус и повелевает Петру прощать неустанно, в противоположность грешнику, стремящемуся мстить без меры (Мф 18.21 сл; ср Быт 4.24). Следуя примеру Господа (Лк 23.34), Стефан умирает прощая (Деян 7.60). Чтобы подобно им побеждать зло добром (Рим 12.21; ср 1 Петр 3.9), хр-нин должен прощать всегда, и прощать из любви, как Христос (Кол 3.13), как Его Отец (Еф 4.32).
http://www.krotov.info/library/bible/comm/proschen.htm