Как "православные" относятся к Мартину Лютеру? Признают ли они его истинным реформатором от Бога?

Да никак, православные, не относятся к Отцу Мартину его вероучению, и лютеранству вообще отношения не имеют ни как и ни какого.
Православие АБСОЛЮТНО параллельно Лютеранскому вероисповеданию. И не требует каких то специальных признаний.
Да, православные признают Лютеранство и Мартина Лютера, как реформатора католической церки и считают лютеран протестантами по отношению к католицизму, а с православием лютеране вообще никак не соприкасаются и след. Православие признает лютеранство, как отдельную самостоятельную христианскую конфессию.
и никто и никогда не запрещал в России лютеранскую церковь, и не считал лютеран ни сектантами ни изгоями.
Как говориться у нас свое, у православных свое, то есть без всяких взаимных притензий. Мы к православным не лезем со своим Катехизисом и Аугсбургским вероисповеданием и ненавязываем им свое вероучение. И православным до нас как до Лампады-параллельно, у православно крещенных своя Церковь есть!
Да и знают православные, как выяснилось здесь на проэкте, о лютеранстве не много, и очень сумбурно... .
Неприятно другое, что многие православные, из-за незнания, зачастую путают лютеранскую церковь с различными англиканско-американскими христианскими общинами и церквами, или вообще с чисто православными протестанскими движениями, а это в корне неправильно.
Ведь многочиленные Англиканско-американские деноминации, различные церкви, религиозные движения, христианские общины, имеют с лютеранской церковью мало что общего, а порой и вообще явные противоречия с вероучением и догматами лютеранства. И кроме очень далеких исторических корней, протестантизма по отношению к католической церкви, более ничего общего с современными лютеранами и нет.
Да и в православии есть и свои протестанты, православные баптисты, пятидесятники, которые к реформации Лютера не имеют никакого отношения, по определению.
Так что о каком отношении и признании "православных" к Отцу Мартину, речь когда половина россиян и о Православии, то толком ничегошеньки не знают, в церковь вроде хотят, а смысла происходящего уразуметь до конца не могут, и винить их за это тоже нельзя за 70лет безбожия выросло целых три поколения не сведующих в религии. Вот и пользуются этим разные заокеанские проповедники, наплетут с три короба, прикроются протестантизмом как ширмочкой, и чудесят, упращают и трактуют Слово Божие, как им заблогарассудиться, выдавая эту ересь за учения Мартина Лютера....

Истинным реформатором от Бога не признаю. Раскольник он, а раскол это большой грех. В прочем это не наше дело. Пусть Протестанты с Католиками сами разбираются.

Думаю, что нет ...

Иначе следовало бы признавать Лютеранство ветвью Православия ...

Недруг моего недруга - это еще не значит, что он автоматически становится моим другом ...

А как "протестанты" относятся к святителю Антипе Пергамскому?

Конечно, в идеях Мартина Лютера было много близкого Православному Христианству (например, идея о всеобщем священстве) , но он слишком абсолютизировал свои мысли. И через некоторое время, ближе к концу жизни он изменил свою позицию по ряду вопросов. Если бы всё в его деяних было истинным, то он с самого начала реформации учил бы тому, чему будет учить позже. Православные христиане не могут признать учение одного человека абсолютно истинным и безошибочным.

Кто от Бога, а кто нет - решать не нам. "По делам узнаете их".

Если дал клятву Богу, то не стоит её нарушать, даже проповедуя важность брака и испытывая чувство любви.

Мартин Лютер не был членом Православной Апостольской Церкви. Поэтому вопрос о нём для православных христиан не является актуальным. Мы имеем Христово учение, переданное апостолами и имеем от них повеление: "Братия, стойте и держите предания которым вы научены или словом или посланием нашим. " (2-е Фесс. 2:15). А что касается других людей, то "что тебе до того? Ты иди за Мною! " (Ин. 21:22)

Я уважаю Мартина Лютера, но могу во всём с ним согласится.

P. S. Почему Вы пишите "православные" в кавычках? Это от большой "любви"?

И м не до этого, они озабочены тем, как и что кушать и разрешена ли половая жизнь в пост.

начнём с того что он негр . В библии про негров ничё не сказано. (смею подозревать что он произошёл от обезьяны) . Резонный вопрос - о каких реформах от бога может быть речь. Китайцы например почему то не делают таких реформ.

Истиные постулаты веры, Православия, отображены в Символе Вере, который был утверждён на Вселенских Соборах святыми и было принято решение о его дальнейшем неизменении. Остальное - от лукавого.

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна
от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием.
И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых,
и жизни будущаго века. Аминь.

Едва ли.. . Тем более он реформировал католическую церковь, которая к православной никаким боком, так что для них он никто, по сути говоря. Ну был такой, ну основал новое течение в христианстве, для православия только одно учение истинно, их собственное, а на остальные как бы фиолетово...

Стремясь к очищению христианства, Лютер не имел представления
об основах апостольского учения, сохраненных Православием и
искаженных католицизмом, в традициях которого был воспитан Лютер.
Поэтому в своей реформаторской деятельности он руководствовался
лишь собственным представлением о церковной жизни, что было
явно недостаточно для достижения поставленной цели.
Поскольку Лютер отверг Предание Церкви как основной критерий истинности веры
и положил в основание субъективную уверенность в правоте своих взглядов,
протестантизм как движение уже при жизни своего основателя, стал дробиться
на множество направлений. Каждый, считавший себя способным толковать Писание,
создавал свою собственную секту.

"Православные" не знаю, а Православные не признают...