Назовите признаки исторической песни как жанра устного народного творчества.

С давних пор люди слагают песни о своей жизни, о важных событиях. Со временем эти события отходят в прошлое, умирают их участники. Давними становятся и сами песни, однако они не забываются - люди продолжают их петь.

Песни, в которых изображены важные события и выдающиеся личности прошлого, называются историческими.

В старинных исторических песнях рассказывается о героической борьбе народа с иноземными завоевателями и поработителями. Они отличаются высоким духом патриотизма. В них поется о славных походах и блестящих победах, тяжелых дорогах ратной славы. В них также проявлялись людские мечты и надежды, в них же нашли свое отражение характер русского народа" его доброта, щедрость, душевность.

Наверное, нет такого места, которое так или иначе не было бы запечатлено в устном народном творчестве. Так, в исторических песнях упоминаются и Волга-матушка, и Ростов-батюшка, и Новгород, и речка Кержинка, и "славный город Кострома"; рассказывают эти песни о народных героях: о добром молодце Емельяне-козаке (Пугачеве), Степане Разине, о Ермаке и их героической гибели.

Песни разинского цикла, в отличие от других исторических песен, не только эпические, но и лирические. Эти песни нельзя назвать простой летописью событий. Их значение шире. В них не только объективное повествование о происходящем, прежде всего они являются выражением народного сочувствия к восстанию и его вождю. Правдиво выражая отношение народа к разинскому движению, они идеализируют образ Разина, поэтизируют деятельность разинцев. Поэзией овеяны картины их подвигов, сборов, столкновений с царскими войсками, их драматическая участь. Так, например, обращаясь к своим "братцам" - удалым добрым молодцам, Разин говорит:

Ах, как бы нам добиться до тихих мест,

Что до той ли до проточинки Червоныя,

Как до славного до острова Кавалерского.

Ах, там ли нам, братцы, дуван делить,

Нам атласу и бархату по размеру всем,

Золотой парчи по достоинствам,

Жемчугу по молодечествам,

А золотой казны сколько надобно.

Основная идея таких песен - выражение стремление к свободе. Они отражают самые сокровенные мысли и чаяния крепостного крестьянства начиная с XVII века и до реформы 1861 года.

В XVIII - первой половине XIX вв. возникло большое количество так называемых солдатских песен, оригинальных по своему содержанию. В них отразились важнейшие военные события тех лет. Это песни о Семилетней войне (1756-1761), о походах Суворова (1799) и Отечественной войне 1812 года, о тяготах длительных военных переходов. В исторических песнях этого времени правдиво отражена повседневная жизнь солдат "на далекой чужбине", тяжелые учения, тоска по родине и родной семье. Солдатские песни той поры пополнили народный песенный репертуар произведениями новой тематики, новых образов, мыслей, чувств.

В исторических песнях получила отражение и русско-турецкая война 1877-1878 годов. Эта война в песнях рассматривается как война за национальную независимость славян.

Немало песен создано о Первой мировой войне. В них говорилось о выносливости, мужестве и патриотизме русских солдат. А основным жанром песен того времени был жанр песни-рассказа участника или очевидца тех или иных событий. Все эти песни печального содержания, с налетом трагичности.

Главное в народных песнях - выражение отношения народа к различным жизненным явлениям. А в исторических песнях отражено отношение простого народа к важнейшим событиям истории, начиная с давних времен и кончая нашими днями.

Всем известна покоряющая сила русских народных песен. Они обладают свойством не только проникать глубоко в душу, но и вызывать сопереживание. Этот чудесный жанр фольклора стал неотъемлемой частью нашей жизни, он подтвердил свое право на существование, пройдя Длительное испытание временем. Исторические народные песни ценны тем, что в них нашли отражение реальные события прошлых лет. Передаваясь из поколения в поколение без значительных изменений, они на протяжении многих веков сохраняли сюжеты и героев, формы и выразительные средства. Тематикаисторических песен разнообразна и многогранна: войны, походы, народные восстания, случаи из жизни царей, государственных деятелей, предводителей бунтов. По ним можно судить об отношении народа к происходящему, о его приоритетах и моральных ценностях. Так, с глубокой скорбью отнеслись люди к казни бунтовщика Емельяна Пугачева, заступника угнетенных крестьян, «родного батюшки»: Емельян ты наш, родный батюшка! На кого ты нас покинул? …Как остались мы, сироты горемычны, Некому за нас заступиться, Крепку думушку за нас раздумать… Не менее значимыми были для народа и другие провозвестники лучшей жизни — Ермак, Степан Разин, чьи подвиги и дела стали сюжетом для песен. В них восхваляются смелость и мужество, смекалка и удаль: Что возговорит Стенька Разин: «Ой ты гой еси, воевода, Пушкарей ты не турбачь же, свово пороху не трать же, Меня пушечка не возьмет, меня ядрышко не убьет». Уважение и восхищение, искреннюю любовь народа можно почувствовать в строках, посвященных казакам, — «людям вольным», которых не может устрашить ни «грозен царь Иван сын Васильевич», ни «рать великая — в сорок тысячей». Исторические песни позволяют не только лучше узнать историю нашего народа. Они стали драгоценным вкладом в сокровищницу мировой культуры.

не знаю

Песня – это словесно-музыкальный жанр, небольшое лирическое или лирико-
повествовательное произведение, предназначенное для пения. Народные песни
делятсяна календарно-обрядовые, лирические, плясовые и исторические.
К календарно-обрядовому фольклору относятся песни, танцы, различные
действия, которые исполняются во время обрядов или в календарные праздники: колядки,
шедровки, веснянки, заклички, масленичные, летние песни, осенние обрядовые песни
(жальные т. е. песни, исполняемые во время жатвы), свадебные и похоронные песни,
свадебные частушки и игры, приговоры, рекрутские и похоронные причитания,. В
народных песнях выражаются чувства отдельного человека и в то же время многих людей.
В песнях отражаются любовные переживания, размышления людей о нелегкой судьбе,
события семейной и общественной жизни. Самыми весёлыми были масленичные песни.
Они исполнялись на Масленицу. Это один из самых весёлых старинных праздников. В
народных песнях выражаются чувства отдельного человека и в то же время многих людей.
В песнях отражаются любовные переживания, размышления людей о нелегкой судьбе,
события семейной и общественной жизни.

Писателей, композиторов и художников народная обрядовая поэзия интересует
потому, что в ней наиболее сильно выражается связь с природой, историей и душой
русского народа.
Исторические песни — песни, в которых рассказывается об определённых
исторических событиях и конкретных исторических лицах. Они не имели специального
обозначения и назывались просто «песнями» или, как былины, «старинами». В них
описывались важные события из истории народа — такие, которые производили глубокое
впечатление на участников и сохранились в памяти последующих поколений: «Ермак
готовится к походу на Сибирь» - о завоевании сибирских земель, «Степан Разин на Волге»
- о народном восстании под предводительством Степана Разина, «Пугачев в темнице» - о
крестьянской войне, которую вел Емельян Пугачев, «Под славным городом под
Полтавой» - о битве армии Петра I со шведами. Распространялись исторические песни
более всего в тех местах, где происходили описанные в них события: в центральной
России, на Нижней Волге, у казаков Дона, на Русском Севере.
Главная особенность исторических песен в том, что каждая из них посвящена
одному событию. Слушатель песни погружается в мир прошлого, размышляет о давно
минувших событиях. В композиции часто использовались монолог и диалог. Настроение
песни обычно зависит от её содержания. Если в песне рассказывается о славных днях, о
победах, то слушателю передается радостное настроение, он проникается значимостью
события. Если же в песне рассказывается о тяжёлых минутах в истории страны, то
слушатель грустит, сопереживает героям песни, жалеет их. Например, песня «Пугачев