Кстати, кем по нации был Крылов, если учесть что он у Эзопа спёр "Лиса и виноград! "

Все баснописцы, кроме, разве что С. Михалкова, перепевали басни Эзопа, по всему миру. И во все времена. А Крылов, он, конечно, был евреем! Хотя, на мой, еврейский взгляд, это нисколько не умалило художественное и культурное значение его творчества. И помер по-еврейски. Жаль было несвежий паштет на помойку выбрасывать. Скушать-с, изволил...

А Леонид Глiбов?

Вот нгашлась "умная". Он спер много чего, но не у Эзопа, а у Лафонтена. Не слыхали про такого автора? Так вот и укнитесь, ели ничего не знаете.

Русским он был, кем же ещё... И ничего он не "спёр". Это перевод. Причём не Эзопа, а Лафонтена...

Крылов Иван Андреевич

1769 — 1844

Русский писатель, баснописец, академик Петербургской Академии Наук (1841). Издавал сатирические журналы "Почта духов" (1789) и др. Писал трагедии и комедии, оперные либретто. В 1809 — 43 создал более 200 басен, проникнутых демократическим духом, отличающихся сатирической остротой, ярким и метким языком. В них обличались общественные и человеческие пороки. Н. В. Гоголь назвал басни И. Крылова "...книгой мудрости самого народа".

Биография

Родился 2 февраля (14 февраля н. с. ) в Москве в семье бедного армейского капитана, получившего офицерский чин только после тринадцатилетней солдатской службы. В 1775 отец вышел в отставку, и семья поселилась в Твери.

Образование будущий баснописец получил скудное, но, обладая исключительными способностями, много читая с самого детства, настойчиво и упорно занимаясь самообразованием, стал одним из самых просвещенных людей своего времени.

После смерти отца семья осталась без всяких средств к существованию, и Крылову с десяти лет пришлось работать писцом в Тверском суде. Мать не сумела добиться пенсии после смерти мужа, и в 1782 было решено ехать в Петербург хлопотать о пенсии. В столице тоже ничего не удалось добиться, но для Крылова нашлось место канцеляриста в Казенной палате. К тому же Петербург открывал перед ним возможность заниматься литературным трудом. На протяжении 1786 — 1788 Крылов написал трагедии "Клеопатра" и "Филомела" и комедии "Бешеная семья", "Проказники". Имя молодого драматурга вскоре приобретает известность в театральных и литературных кругах.

В 1789 Крылов начал издавать сатирический журнал "Почта духов", продолжавший традиции русской сатирической журналистики. Из-за своего радикального направления журнал смог просуществовать только восемь месяцев, но Крылов не оставил намерения возобновить его. В 1792 он создал новый сатирический журнал "Зритель", сразу ставший популярным из-за злободневности своей тематики. В повести "Каиб" аллегорически представлен произвол и лживый либерализм тоталитарного режима, в котором читатель без труда узнавал современную ему Россию. Летом 1792 в типографии был произведен обыск, Крылов попал под надзор полиции, издание журнала пришлось прекратить.

В 1791 — 1801 Крылов отошел от журналистской деятельности, скитался по провинции: побывал в Тамбове, Саратове, Нижнем Новгороде, на Украине. Он не переставал сочинять, но его произведения лишь изредка появлялись в печати.

После смерти Екатерины II ему удалось поступить на службу к князю С. Голицыну в качестве личного секретаря и учителя его детей. В домашнем театре Голицына была поставлена написанная Крыловым в 1800 шутотрагедия "Трумф, или Подщипа" — остроумная и меткая сатира на Павла I и царский двор.

В 1801 Крылов завершил комедию "Пирог", поставленную в Петербурге и в Москве.

В 1806 возвратился в Петербург, где установил новые литературные связи, написал комедии "Модная лавка" (1806) и "Урок дочкам" (1807). В 1809 вышла первая книга басен Крылова, в которых он выступал не только как моралист, но обличитель "сильных" мира сего, угнетающих народ. Именно басня стала тем жанром, в котором гений Крылова выразился необычайно широко. Девять книг, включающих более 200 басен, составляют басенное наследство Крылова.

8 1812 стал библиотекарем только что открывшейся Публичной библиотеки, где прослужил 30 лет, выйдя в отставку в 1841. Крылов не только оказался хорошим собирателем книг, число которых при нем сильно возросло, но он много работал по составлению библиографических указателей и славяно-русского словаря.

9 ноября (21 н. с. ) 1844 в возрасте 75 лет Крылов скончался. Похоронен в Петербурге.

Мне Крылов нравится, часто употребляю его "горбыли", но, если окажется, что его фамилия Шлакбаум, я этого уже не переживу...

А Волков ? (Волшебник изумрудного города - Волшебник из страны Оз)
А таких людей, как Крылов - все время кого то и чтото высмеивающих я не люблю. Шут он. Профессия такой. Народ смешить.

Не спер, а перевел. Его современники это знали.

И Эзоп, и Лафонтен, и Крылов жили в разные эпохи, но нравы эпох были идентичными - во всех баснях - иносказательное отношение к руководству, правительству. Как и во все былые времена - нельзя было в открытую критиковать власть вышестоящих, и все эти творцы очень деликатно завуалировали своё отношение к той эпохе, где они жили. А басни их стали вечными, вечноживущими, острыми и злободневными на все времена и для всех эпох. Но ни один из поэтов не умел сделать свою мысль так ощутительной и выражаться так доступно всем, как великий русский баснописец Крылов. Поэт и мудрец сли¬лись в нем воедино. У него живописно все, начиная от изображения природы пленительной, грозной и даже грязной, до передачи малейших оттенков разговора, выдающих живьем душевные свойства. Этот ум, умеющий найти законную середину всякой вещи, который обнаружился в Крылове, есть наш истинно русский ум. Только в Крылове отразился тот верный такт русского ума, который, умея выразить истинное существо всякого дела, умеет выразить его так, что никого не оскорбит выражением и не вос¬становит ни против себя, ни против мысли своей да¬же не сходных с ним людей, — одним словом, тот верный такт, который мы потеряли среди нашего светского образования и который сохранился доселе у нашего простого человека. Наш простой человек умеет гово¬рить со всеми, даже с царем, так свободно, как никто из нас, и ни одним словом не покажет неприличия, тогда как мы часто не умеем поговорить даже с рав¬ным себе таким образом, чтобы не оскорбить его ка¬ким-нибудь выражением. Зато уже в ком из нас дей¬ствительно образовался этот сосредоточенный, вер¬ный, истинно русский такт ума — он у нас пользует¬ся уважением всех; ему все позволят сказать то, чего никому другому не позволят; на него никто уж и не сердится...

той же, что и игорь Крутой)))) ) тот тоже спер музыки и не мало