А вот интересно.. . Почему антисемитизм всегда был так распространен в России, на Украине, в Польше и Восточной Европе?

Он насождался правителями-битье евреев как снятие злости против властей. Они другие и этого достаточно.

Не только в Восточной. Вообще по всему миру. Если евреи где-либо поселялись хоть сколько-нибудь значителльной группой, СРАЗУ к ним появлялось естественное негативное отношение. Видимо, ТАК СЕБЯ ВЕЛИ в странах, куда приезжали - становились "пятой колонной", а кому это понравится?

ничуть не больше, чем в Западной европе.

он давно всегда запрещен
это позволило ОДНИМ МАХОМ упрятать почти все преступления
пример=ЭТОТ проект

Слышал я, что в давние времена именно славяне больше всего крови попили у евреев.... Мочили их всегда и везде... (Хазарский каганат и т. д....)

Хм.. . они каббалу не изучают, всмысле Евреи, вот мы их и подгоняем

А.И.Солженицин, Два века вместе:
«так сложилась их история, что религиозные лидеры постоянно внушали им понятие собственной исключительности для удержания власти над этим народом. Но многие евреи даже в таком положении, научились извлекать из этого выгоду. Одной из таких пагубных для окружающего населения «ваыгод», было винокирение, которое жиды брали на откуп у ленивых помещиков. И спаивали все коренное население в черте оседлости в Польше, на Украине, в Белоруссии.
Однако винокурение было не единственным видом аренды евреев у помещиков в черте оседлости. Арендаторы брали на откуп и отдельные отрасли хозяйства, отдельные угодья, где мельницу, где рыбную ловлю, где мосты, а то и целиком имения — и тогда под аренду попадали не только сами крепостные крестьяне (такие случаи с конца XVIII в. участились26), но даже и «хлопские церкви», то есть православные храмы, как сообщает ряд авторов — Н.И. Костомаров, М.Н. Катков, В.В. Шульгин. Те храмы, входя в состав имения, считались личной собственностью католиков-помещиков, и «в качестве арендаторов евреи считали себя вправе взимать деньги с посещающих храм и с совершающих требы. Чтобы окрестить, обвенчаться или похоронить, надо было получить разрешение “жида” за соответственную мзду»; «малорусские исторические песни наполнены горькими жалобами на “жидiв-орендарiв”, угнетавших население»27.
Российские правительства уже давно имели в виду эту опасность: чтобы права арендаторов не распростирались на личность крестьянина и прямо на его труд, «чтобы евреи не пользовались личным трудом крестьян и чтобы путём аренды они, как нехристиане, не владели вообще крепостными христианами». И это запрещалось последовательно: указом 1784, сенатскими постановлениями 1801 и 1813: чтобы «евреи деревнями и помещичьими крестьянами ни под каким названием и наименованием отнюдь не владели, не распоряжались»28.
Однако изобретательность и евреев и помещиков на том не отказала. К 1816 году Сенат обнаружил, что «евреи изыскали способ владения под названием крестенций», то есть по условиям с помещиками снимать «с полей посеянный крестьянами их... хлеб и сено, который те же крестьяне должны вымолотить, свозить к винокурням, у евреев же на аренде состоящим, и смотреть за волами, на корм [к крестьянам] поставленными, притом давать евреям рабочих и подводы... евреи вполне таковыми имениями распоряжаются... вместе с тем и помещики, получая от них выгодную за имения аренду, под названием крестенций, запродают евреям весь будущий урожай, в полях их засеянный: почему заключить можно, что упомянутым средством подвергают крестьян своих голоду»29.
Сдаются в аренду как будто не сами крестьяне, а только «крестенция» — а результат тот же самый.
Но и, несмотря на все запреты, практика «крестенций» гибко продолжалась. Запутанная сложность была и в том, что многие помещики и сами попадали в долги к своим арендаторам-евреям, получали от них деньги под залог своего имения, — вот евреи и распоряжались тем имением и трудом крепостных.
Служивший в те годы в армии в западных губерниях будущий декабрист П.И. Пестель, уж никак не защитник самодержавия, а пламенный республиканец, записал некоторые свои наблюдения о тамошних евреях. Наблюдения эти Пестель включил частично в исходные положения своей государственной программы («наказ для временного Верховного правления»). «Ожидая Мессию, считают себя евреи временными обывателями края, где находятся, и потому никак не хотят земледелием заниматься, ремесленников даже отчасти презирают и большею частью одною торговлею занимаются». — «Еврейские духовные лица, называемые раввинами, содержат свой народ в неимоверной от себя зависимости, запрещая именем веры всякое чтение каких бы то ни было книг, кроме Талмуда... Народ, не ищущий просветиться, останется всегда под властью предрассудков»; «Зависимость евреев от раввинов идёт так далеко, что всякое приказание, сими данное, исполняется свято и беспрекословно». — «Тесная между евреями связь даёт им средства большие суммы накоплять... для общих

Польша тут причем?

там много евреев

а так, где их много, там и много тех, кто этим не доволен.. .
так всегда было.. .
в америке тоже их много, потому что они туда сбежали от гонений, якобы.. .

все их гонят всегда.. . так они думают.

у меня много друзей-евреев, поэтому ничего плохого про них, как народ, сказать не могу. но из истории видно, что при советской власти у власти этой самой были одни сплошные ОНИ! и такого наделали эти русофобы.. . жуть. все ЧК-исты были евреями, не говоря уже про саму верхушку. поэтому, в целом, я, скорее осторожно отношусь ко всей этой теме...

Да мне в принципе тоже. Вы ещё не упомянули Гитлера. Может не очень аргументированно, но моё мнение такое: их не любят за то, что они всегда просачиваются во власть, и вообще стараются занять самые сладкие места, если у нас почти вся эстрада из них состоит. И если хоть один залез, то другие нации уже не пролезут, всех своих туда затащит. Недаром Иисус у них родился-самые грешные стало быть, спасать их надо было. Ну очень пронырливый народ народ.