Мог ли еврей стать дворянином в России? Если - да, то каким образом?

В России было очень много дворян-евреев. Для этого им было нужно принять православную веру, препятствий в это для евреев не было. Правда в народе говорили: "Жид крещеный, что вор прощеный". Затем он вступал в брак с дворянкой или покупал титул с изменением фамилии. Легально еврей мог купить свидетельство купца 1 гильдии- это тоже давало значительные привилегии. Мог поступить на государственную службу и заслужить дворянство- личное или даже потомственное. В России до революции среди дворян было более 50% не русских по национальности...

Папа адмирала Нахимова. Но он и сын крестились. А вот его дети = нет, потому и в дальнейшем никак.

В случае принятия православия и пожалования (как правило через воинскую или гос. службу) .
Немало было военных призванных в подростковом возрасте "кантонистами", вплоть до генералов.

Да, был один такой случай - граф Канкрин, министр финансов в период правления великого канцлера Горчакова. А как? Купил, естественно, сие звание - как Бальзак.

Ковалёв прав. дед писательницы Александры Бруштейн был военным врачом. За участие в Балканской кампании получил военные ордена, дослужился до генерала, получил дворянство. Банкиры могли купить титул барона, легально, через казну. Остальные через принятие государственныой религии и карьеру на госсслужбе.

. В 18 веке Россия постоянно решала вопрос о целесообразности пребывания евреев в России. В этот период к евреям было применено два радикальных способа решения этого вопроса - а) полная изоляция и запреты через административные меры; б) благосклонное отношение и поддержка (при Петре) и стимулирование еврейского присутствия (в первые два периода царствования Екатерины II).

2. Второй путь всегда наталкивался на неприятие со стороны местного православного населения и администраций, видевших в евреях чужаков и конкурентов в экономическом и политическом смысле.

3. Первый петь также наталкивался на сопротивление местной администрации и знати, использовавших евреев в своих экономических интересах.

4. На протяжении всего 18 в. Россия решала, по какому пути развития своей политики в отношении евреев она пойдет. Вывод был сделан в пользу репрессивного пути по причинам экономического и политического характера. Однако прагматический подход не исчез и заключался в том, что евреев стали рассматривать в к. 18 в. исключительно как инородцев второго разряда, необходимых стране как источник поступления доходов в государственную казну.

Общий вывод: С конца 18 века еврейский вопрос в России трансформировался из вопроса о целесообразности пребывания евреев в России в вопрос о взаимоотношениях евреев с государством и обществом. http://school.ort.spb.ru/library/torah/russ/russ001-3.htm

стать выкрестом как Нахимов

Им не нужен большой оклад, им надо маленький склад. Это про евреев. Но у меня столько друзей евреев не жалею об этом..))

В очень редких случаях. Шафиров - сподвижник Петра Первого, крестился, продвинулся и перестал быть евреем, т. е. не он сам, а его потомки уже не евреи.
Практически не мог еврей стать дворянином в России. Они принадлежали к сословию мещан.

Менял фамилию на созвучную русской например Бель становился Белкиным

Приняв православие.

только если поменял бы еврейскую нацию на дворянскую

Вряд ли мог. А в Европе были бароны Ротшильды.