Вера — это философия бедных людей. Философия — это вера богатых людей?

Не бедных, а малообразованных...

Да философия бедных отдаленных людей

бла бла бла

Вера -это философия разумных людей. Философия же приближает к вере, и есть ее источник. ..
Философия все же не способно выйти за свои рамки, но она имеет свой метафизический фундамент, тот который приближает ее вопросы к конечным условиям бытия, и к самой завершенности бытия. Метафизика есть основа всего умозрения и мировоззрения, она по своей сущности религиозна, так как приближается к религии. Так уже после смерти Аристотеля его архивист Андроник Родосский перебирая его труды в архиве, заметил книгу без названия, стоявшую после трактата Аристотеля "Физика" и назвал соответственно ее та мета фюзика - "Метафизика" , конечно это не совпадение, а Божий Промысел, подчеркнувший важность Метафизики по сравнению с Физикой Аристотеля, то есть того, что следует после физики ...Уже в новейшее время немецкий философ Мартин Хайдеггер придавал большое значение метафизики, считая по праву ее основою философии, но не только самой философии, а понятие и понимания "всего" . Действительно, метафизика отвечает на вопросы: почему, для чего и зачем все? Она есть та пред наука явившаяся
человеку по Божией промыслительной деятельности. Она есть начало физики и венец ее. Уже само знание базируется на вере, и соответственно на абсолютной уверенности в том, что человек знает. так как знание гармонично сочетается с верой. Вера философа есть вечное искание философской истины, которая наконец его приводит к тщетности искания этой истины лишь только в философии, так же как любого ученого она приводит к тщетности искания истины лишь только в науке, отсюда и философ и ученый - верующие, но не в религиозном смысле, не в смысле религиозной вере, а в смысле преданности тому предмету, в который они верят и ради которого они совершают свои деяния. Так как знание и вера едины между собой, не входят в антагонизм, но взаимно обогащаются и, что самое наверное существенно, взаимно дополняют, и подтверждают друг друга . Ищущий только философии слеп, потому что не видит за только философией ее вне человеческое основание, наоборот любой философ, даже марксист истинно верит в свой предмет, совершает свой единственно верный для него философский опыт и довольствуется его показаниями, вот почему любая философия религиозна, но по своему, так как не может существовать антирелигиозной философии, но может существовать псевдо, но все же псевдорелигиозная философия. Псевдо религия основывается на псевдо философском искательстве, так как не замечает под собой очевиднейшей религиозной основы, стараясь стереть ее и объявить себя антирелигиозной. Так, она само обманывается и обманывает других, поскольку уже в своем на первый взгляд антирелигиозном предмете , -религиозна, но по своему, ведь и диаволопоклонство есть религия, но религия, где соответственно достигается связь с антиподом Бога - диаволом. Так и любая калька на религию суть сущее диаволопоклонство, но не сущее как абсолютно сущее в своем бытии, а как сущее в относительном смысле- лишь потому, что имеет вхождение в бытие через что-то ...

И то и то доступно как для богатых, так и для бедных.

У богатых философия и Вера-деньги
И больше ничего... .
Можно иметь мало денег или быть нищим, но быть сильным духом и верой. Так часто бывает, но вот богатым это не дано вообще.