А почему у Бабы Яги нога костяная?: ) Куда нормальная то делась?:)

на холодец отрубила))

Это старая история, когда она бухала с лесной доброй феей, то попросила у феи сделать ее сожителю лешему костяной 21-й палец, но фея по пьяни что-то перепутала и с тех пор у Бабы-Яги появилась костяная нога

натерла туфлёй-шпилькой, отстегнула, денек -другой в ступе полетает и назад пристегнет, потом ударится оземь и станет красной девицей-писанной красавицей... и так по кругу))

Сказка ложь, да в ней намёк.
Разве не понятно, что Баба-Яга была обыкновенным, широко распространённым в те далёкие времена - биороботом. Вдумайтесь в наши сказки - Змей Горыныч - летательный аппарат, Леший - робот-лесничий, Водяной - смотрящий за водными ресурсами, Кощей Бессмертный - это искусственный суперразум. Уже тогда нано-технологии широко применялись а практике. Меч-кладенец, гусли-самогуды, скатерть-самобранка. сапоги-скороходы.
Ну и конечно прообраз интернета:

История об этом умалчивает, но, возможно, она потеряла ногу ещё в молодости. и потом вместо нормальной ноги у неё появилась костяная нога.

послеполётные травмы

а у тебя - не костяная?
в смысле - безкостная?)))))

у вас тоже костяная!

Долеталась, а протезы нынче дорого

Горыныч, после оргазма откусил

костяная - в смысле негнущаяся, закостеневшая.

это вам к господину Проппу.

8. Костяная нога.

Таковы первые действия яги при появлении в избушке героя.

Мы теперь обратимся к рассмотрению самой яги. Облик ее слагается из ряда частностей, и эти частности мы рассмотрим сперва в отдельности, и только после этого рассмотрим фигуру ее в целом. Сама яга со стороны облика является в двух видах: или при входе Ивана она лежит в избе -- это одна яга, или она прилетает -- это яга другого вида.

Яга-дарительница при приходе Ивана находится в избушке. Она, во-первых, лежит. Лежит она или на печке, или на лавке, или на полу. Далее, она занимает собой всю избу. "Впереди голова, в одном углу нога, в другом другая". (Аф. 102). "На печке лежит баба-яга, костяная нога, из угла в угол, нос в потолок врос" (137). Но как понимать "нос в потолок врос"? И почему яга занимает всю избу? Ведь она нигде не описывается и не упоминается как великан. И, следовательно, не она велика, а избушка мала. Яга напоминает собой труп, труп в тесном гробу или в специальной клетушке, где хоронят или оставляют умирать. Она -- мертвец. Мертвеца, труп видели в ней и другие исследователи. Так, Гюнтерт, исследовавший образ яги, исходя из античной Калипсо, говорит: "Если Хель (северная богиня подземной страны мертвых) имеет цвет трупа, то это означает не что иное, как то, что она, богиня смерти, сама есть труп" (Guntert 74).

Русская яга не обладает никакими другими признаками трупа. Но яга как явление международное обладает этими признаками в очень широкой степени. "Им всегда присущ атрибут разложения: полая спина, размякшее мясо, ломкие кости, спина, изъеденная червями" (Guntert).

Если это наблюдение верно, то оно поможет нам понять одну постоянную черту яги -- костеногость.

Чтобы понять эту черту, надо иметь в виду, что "осознание трупа" -- вещь очень поздняя. В уже приведенных нами стадиально более ранних материалах из Америки охранитель царства мертвых всегда или животное или слепая старуха -- без признаков трупа. Анализ яги как хозяйки над царством леса и его животных покажет нам, что ее животный облик есть древнейшая форма ее. Такой она иногда является и в русской сказке. В одной вятской сказке у Д. К. Зеленина (3В 11), которая вообще изобилует чрезвычайно архаическими чертами, роль яги в избушке играет козел. "Лежит козел на полатях, ноги на грядках" и пр. В других случаях ей соответствует медведь, сорока (Аф. 249, 250) и т. д. Но животное никогда не обладает костяной ногой не только в русском материале (что можно было бы объяснить явлениями языка -- "яга" рифмует с "нога"), но и в материале международном. Следовательно, костяная нога как-то -связана с человеческим обликом яги, связана с антропоморфизацией ее. Переходную ступень от животного к человеку составляет человек с животной ногой. Такой ногой яга никогда не обладает, но такими ногами обладают Пан, фавны и пестрая вереница всякой нечисти. Всякого рода эльбы, карлики, демоны, черти обладают животными ногами. Они так же сохраняют свои животные ноги, как их сохранила избушка. Но яга вместе с тем настолько прочно связана с образом смерти, что эта животная нога сменяется костяной ногой, т. е. ногой мертвеца или скелета. Костеногость связана с тем, что яга никогда не ходит. Она или летает, или лежит, т. е. и внешне проявляет себя как мертвец. Может быть, этой исторической сменой объясняется то, что Эмпуса, сторожащая у преддверия Аида, обладает перемежающейся наружностью, то представляясь "большим зверем", то быком, то ослом, то женщиной. Как женщина она обладает одной железной ногой и одной ногой из ослиного помета. Обращаясь женщиной, она сохраняет какие-то признаки ослиной природы. Эта нога -- бескостна. Здесь можно усмотреть другую форму отмершей, а именно разложившейся ноги. Такая форма не чужда и русской сказке: "Одна нога г... на, другая наземна" (3В 11).

Однако надо сказать, что выдвинутое здесь объяснение все же несколько проблематично, хотя оно и более правдоподобно, чем теория, выдвигаемая Гюнтертом. По его мнению, животные ноги р

змей горыныч съел))

Сколько же домыслов, явной лжи, "научных исследований" и прочей ерунды обрушилось за долгие века на доброе имя Бабы Яги! Но, слава Богу, народ сохранил устойчивое выражение "Баба Яга костяная нога", которое очень легко расшифровывается с помощью киргизского языка (использую словарь К. К. Юдахина) и, я надеюсь, откроет тайну нашей Великой Праматери (далее для обозначения заднезвучащих, горловых "о" и "у" использую "ё" и "ю").
Баба Яга костяная нога - баа (цена, ценность, оценка) абай (абайла, абай кыл - быть осторожным, осмотрительным; остерегаться) ага (то же, что ал - она) ки (то, что; тот, который) ёстю (ёстюр - (растить, выращивать, взращивать) нан (хлеб, хлеб в зерне) ага (она) - баааба йага киёстюна нага - баба йага кёстюна нага - ЦЕННОСТЬ ОСТЕРЕГАЕТ ОНА; ТОТ, КОТОРЫЙ РАСТИТ ХЛЕБ ОНА.
Избушка на курьих ножках - ёз (свой) баш (главный) кана (помещение) кур (строить) ык (укромное место; вспомните русское "заныкать") аны (его) жык (заполнять до отказа) аш (еда) - ёзбашка на кур (ь) ык (ь) аныжыкаш - СВОЕ ГЛАВНОЕ ПОМЕЩЕНИЕ; ЕГО ЗАПОЛНЯЮТ ДО ОТКАЗА ЕДОЙ.
Клубок (путеводный) - кала (хлеб в зерне) уб (от убала - размельчать, дробить) ак (кроме "белый" еще и "истина" и др.) - калаубак - клубак - ЗЕРНО РАЗМЕЛЬЧЕННОЕ ИСТИНЫ.
"Баба Яга...", "Избушка ...", "Клубок" - практически без искажений переделанные с киргизского языка устойчивые фразы, которые при расшифровке раскрывают свой истинный смысл без всяких домыслов, натяжек и фантазий.