Вот есть ислам, христианство, буддизм. А как называется вера китайцев? Подробности приветствуютс!

даосизм, Лао-Цзы, из объединения буддизма с даосисмом образовался дзен-буддизм.

Синтоизм. У японцев - точно.

конфуцианство+буддизм-вот такие они китайцы :)

называй как хочешь суть от этого не меняется любя религия это средство манипуляции сознанием человека и придумали все религии одни и те же лица с целью управления народами и странами

большинство китайцев -сейчас буддисты, так же у них конфуцианство

Конфуцианство

Конфуцианство, буддизм, ламаизм, ислам.. . Вообще китайцы исповедуют самые разнообразные религии. Основа - буддизм. Конфуцианство и прочие возникли и укоренились позже.

Без подробностей Север – Даосизм, Юг- Конфуцианство. Дунгане –Индуисты
На Западе много Буддистов, Северо –Запад – много Масульман.

В Китае две основные религии Конфуцианство и Даосизм

Даосизм в стабильной религиозной организации оформился только во II веке, но многочисленные свидетельства говорят, что даосизм возник существенно раньше, во всяком случае в IV — III веках до н. э. уже имелась развитая традиция, подготовившая элементы учения, активно используемые в средние века.

Основными источниками даосизма послужили мистические и шаманские культы царства Чу и других «варварских» государств на юге Китая, учение о бессмертии и магические практики, развившиеся в царстве Ци и философская традиция северного Китая.

Философские сочинения, относящиеся к даосизму, начинаются с эпохи Борющихся Царств (Чжаньго) в V век до н. э. , практически одновременно с учением Конфуция. Традиция считает основоположником даосизма легендарного Жёлтого Императора Хуанди.

Другим основателем даосизма считается древнекитайский мудрец Лао-цзы. Даосской традицией ему приписывается авторство одной из основных книг даосизма — «Дао Дэ Цзин» (кит. 道德經). Этот трактат явился ядром, вокруг которого стало формироваться учение даосизма.

Продолжателем данной традиции был Мо Цзы (V-IV в. до н. э.) , известный также как критик учения Конфуция. Другим знаменитым текстом раннего даосизма является Чжуан-цзы, автором которого является Чжуан Чжоу (369—286 гг. до н. э.) , известный под именем Чжуан-цзы, в честь которого и названо его произведение.

К концу I тысячелетия до н. э. фигура Лао-цзы обожествляется, разрабатывается сложная иерархия божеств и демонов, возникает культ, в котором центральное место занимают гадание и обряды, «изгоняющие» злых духов. Пантеон даосизма возглавил Яшмовый владыка (Шан-ди) , который почитался как бог неба, высшее божество и отец императоров («сынов неба») . За ним следовали Лао Цзы и творец мира – Пань-гу.

Основными религиями в Китае являются буддизм, даосизм, ислам, католичество и протестантство. Все эти конфессиональные группы, за исключением приверженцев даосизма, поддерживают контакты с соответствующими организациями во всех странах мира. Свобода вероисповедания - постоянная" долгосрочная политика китайского правительства. Конституция КНР гарантирует эту свободу каждому гражданину Китая.

При Госсовете КНР создан специальный Комитет по делам религий. Правительство не препятствует отправлению религиозной деятельности, обеспечивает свободу вероисповедания, охраняет права храмов и церквей, запрещает неверующим вести атеистическую пропаганду в культовых местах. Кроме того, государство гарантирует религиозным служителям право участвовать в политической жизни, иметь представителей в народных собраниях и обсуждать в политических консультативных советах всех уровней государственные дела. Для ведения самостоятельного и независимого управления буддизм, ислам, католичество и протестантство создали местные и национальные организации. Все эти организации и их деятельность не подконтрольны зарубежным религиозным центрам.

При китайской Академии общественных наук и Шанхайской академии общественных наук образованы институты мировых религий со специальными отделениями буддизма, ислама и христианства. Кроме того, для подготовки духовенства и специалистов по проблемам религии созданы Исламский теологический институт, Нанкинский объединенный теологический семинарий и Институт китайского буддизма. Многие религиозные институты и их деятели поддерживают контакты с родственными организациями в других частях мира, добиваясь таким образом взаимопонимания и укрепляя дружбу. Принцип свободы вероисповедания был нарушен в период "культурной революции": были уничтожены религиозные организации, закрыты или разрушены многие храмы, мечети и церкви, практически прекращена религиозная деятельность.

После 1976 г. храмы, мечети и церкви восстановлены и вновь открыты, а их деятельность возобновлена.

В Китае много религий - конфуцианство, даосизм, буддизм, ислам, христианство.