"Русский физик раскрыл тайну Благодатного огня" - они народ в России вообще уже идиотами считают ?

http://*www.newsland.*ru/news/detail/id/687366/cat/42/ (2 звёздочки в ссылке убрать)
"По такому поводу, исходя и из условий ЭКСПЕРИМЕНТА, стоило бы всё это действо показать хотя бы по телеку!"

"Конечно же, всплеск был. Кто-то рядом достал мобильник позвонить - вот тебе и всплеск(в два раза :-D). Считать всплеск электромагнитного поля - чудом смешно. Статья для неграмотных и каличных прихожан."

"Прочитал. Позвонил знакомому в Израиль. Спросил было ли что-нибуть в израильских газетах про "измерение" (научный эксперимент) в храме Господнем ? Ничего подобного не встречал.
Так что странно - российские газеты пишут про какой-то эксперимент, в еврейские нет.
Что это, пусть каждый думает сам."

"А вообще тему кто-нибудь исследовал? -
А зачем? И вообще цель этого данного "исследования" - сломать неокрепшие, не научившиеся думать самостоятельно умы. Рекруты в стадо нужны. Ибо стричь шерсть не с кого...

Н. Д. Успенский, после разбора исторических данных о благодатном огне вспоминает свидетельство, написанное другим видным учёным и деятелем православной церковным, основателе русской православной миссии в Иерусалиме, епископом Порфирием (Успенским). Порфирий вёл дневник, куда заносил свои впечатления от событий исторического масштаба, размышления на отвлеченные темы, описания памятников и разные мелочи. Изданы они были в 8 томах Императорской Академией Наук на иждивение Императорского Православного Палестинского Общества под редакцией П.А.Сырку после смерти Успенского, третий том вышел в свет в 1896 году. Вот буквальная цитата:
"В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу есть огонь неблагодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий.

Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою. Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров), а в случае лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемыхпоклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге. Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский еппископ Дионисий (нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня.

После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела и послан был к нему драгоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн. Ибрагим паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня. Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба. Мы,- продолжал он, уведомили патриарха Афанасия, жившего тогда в Царьграде, о домогательстве Ибрагима паши, но в своем послании к нем написали вместо "святый свет",- "освященный огонь", Удивленный этой переменою, блаженнейший старец спросил нас: "почему вы иначе стали называть святый огонь?".

Мы открыли ему сущую правду, но прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного" [Л-5, Порфирий (Успенский), 1896]."