Как выглядит Молох в иудейских книгах?

Иудеи заявляют, что иудаизм не что иное, как тождественность Молоху, а именно: Ветхий завет многократно и настойчиво представляет Яхве не иначе, как Молохом. Так, иудаизм завещает иудеям: «Отдавай мне первенца из сыновей твоих, и будете у меня людьми святыми» (Исх. 22;29). Именно с таким требованием на протяжении 500 лет до яхвистского иудаизма (начало– 5 век до Р. Х. ) обращались левиты, тогда ещё жрецы культов молоха, астарты и различных местечковых баалов к иудеям, после чего сжигали их младенцев на кострах или испепеляли их в раскалённых медных идолах, олицетворявших огненного людоеда «яхве- молоха» , «чей язык как огонь поедающий» (Ис. 30;27). «В полночь Яхве поразил всех первенцев» (Исх. 12;29), «огонь сжёг их, и умерли они перед лицом Яхве» (Лев. 10;2), «умерли, быв поражены пред яхве» (Числ. 14;37). Слово «Яхве» - есть тетраграммотон. Я есьмь Яхве» (Исх. 3; 14) т. е. - я есть тот, кто будет, я есть Сущий. «Яхве благоволит обитать во мгле» (3 Цар. 8;10-12). Его голос – голос «из среды мрака» (Втор. 5; 23) «мрак под ногами его» (Пс. 17;10) и он «мрак сделал покровом своим» (Пс. 17;12) «мрак, где яхве» (Исх. 20; 20) Объект поклонения иудаизма действует во тьме и из тьмы, он «судит сквозь мрак» (Иов. 22;13) «слова изрёк Яхве из мрака» (Втор. 5; 22) он «открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную» (Иов. 12;22) Время его действия – ночь. «В полночь я пройду посреди Египта» (Исх. 11; 4)
«в полночь Яхве поразил первенцев» (Исх. 12; 29)
он поёт «песни в ночи» (Иов. 35; 10)
Ночью он являлся Авимелеху (Быт. 118;62), Лавану (Быт. 31; 34), Моисею и Аарону (Исх. 12; 31), Валааму (Чис. 22; 20), Соломону (3 Цар. 3; 5), Исааку (Быт. 26; 24), Иакову (Быт. 32;24). Перед явлением Яхве на его поклонника нападает «ужас и мрак» (Быт. 15; 12). Он не просто обитает во тьме, он её создаёт, «я творю тьму» (Ис. 45; 7). «На землю твою наведу тьму» (Иез. 32; 8)
Он «послал тьму и сделал мрак» (Пс. 104; 28)
«он на стези мои положил тьму» (Иов. 19;8), «ты простираешь тьму» (Пс. 103;20)
«послал тьму и сделал мрак» (Пс. 104; 28)
Он создаёт тьму, но не ночь, поскольку ночью его не устраивает ночное небо, и он угрожает: «звёзды помрачу» (Ам. 5;8)
Он враг света, и «утренний свет обращает во мрак» (Ам. 4;13), а «день делает тёмным как ночь» (Ам. 5;8)
В качестве врага света он заявляет: «мрак сделаю светом» (Ис. 42; 16).
Иудей признаётся: «он повёл меня во тьму, а не в свет. Посадил меня в тёмное место, как давно умерших» (Плач. 3; 2, 6), «ты положил меня во мрак» (Пс. 87;7), «помрачил яхве дщерь Сиона» (Плач. 2; 1). «Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя яхве» (Ис. 50; 10)
«День Яхве – день тьмы и мрака» (Иоил. 2; 2)
молох= яхве= сатана