Почему Иулиания Лазаревская (Муромская) считалась любимой святой русской интеллигенции?

До революции 1917 года Иулиания Лазаревская (Муромская) считалась любимой святой русской интеллигенции, видевшей свой долг в служении людям. На ее примере воспитывали детей, иконы с ее изображением, хотя и сохранилось их крайне мало, были особо почитаемы в семьях наиболее просвещенных россиян. Об этом свидетельствуют не только письменные воспоминания, но и приехавшие из-за рубежа на праздник Благотворительности и милосердия православные русские люди, предки которых были вынуждены покидать Родину в годы коммунистического лихолетья. Именно там, в вынужденном изгнании, наши бывшие соотечественники бережно хранили и передавали из поколения в поколение память об этой удивительной женщине, посвятившей всю свою жизнь служению Господу и ближним. Чудеса, происшедшие в момент обретения мощей, послужили поводом для написания ее сыном муромским дворянином Каллистратом Осорьиным истории ее жизни. Его произведение больше напоминает мирское жизнеописание, биографию, чем традиционное житие святой, да и сама Иулиания - обычная земная женщина, не царского рода и даже не монашествующая. Возможно, поэтому почитание праведной Иулианнии было менее распространено на Руси, чем других святых, а в безбожные советские годы ее имя и вовсе было практически забыто.

До революции 1917 года Иулиания Лазаревская (Муромская) считалась любимой святой русской интеллигенции, видевшей свой долг в служении людям. На ее примере воспитывали детей, иконы с ее изображением, хотя и сохранилось их крайне мало, были особо почитаемы в семьях наиболее просвещенных россиян.

наверно потому, что эта святая всю свою жизнь посвятила благотворительности