Зачем человек ходит на исповедь?

Это такой интересный психологический феномен. .

Если совсем просто, то изначально принадлежность человека к Христианскму Вероисповеданию предполагала впервую очередь соблюдение Заповедей. . Притом не выборочно и с оговорками, как это делается делается сейчас, а БЕЗУСЛОВНО. . Но человек слаб. И даже самый праведный может случайно что-то нарушить. А это ГРЕХ. . Грех в Христианстве - это аналог испорченной КАРМЫ у буддистов. И вот, чтобы этот грех не висел на человеке до Страшного суда, он должен ИСКРЕННЕ в нём признаться-покаятся Пастырю. Священник выслушает, отпустит грех и посоветует, как не повторить его впредь. .

И во что же это вылилось? Христианство превратилось в религию бессовестных. Зачем бояться грехов, если можно потом умыться святой водой, смыть с рук грязь и кровь, прополоскать рот и всё, опять чист, как ангел. .
А уж если купишь Батюшке дорогую спортивную иномарку, считай, что тебе в раю VIP-ложу забронировали и продали ксиву-абонемент, для защиты от Ангелов и бронежилет для Страшного суда. .
А Заповеди мы сами под себя напишем и отредактируем..

Каяться.
Не согрешишь - не покаешься, не покаешься - не спасёшься. Отсюда вывод - те, кто не грешат, в рай не попадут.

Значит нет рядом тех, кто был душевно ему близок.

Это канонизм. В Библии не прописано, что нужно исповедоваться священникам. Покаяться ты можешь перед Богом, и разговор с ним должен происходить тет-а-тет. И вообще, в соответсвии с писанием, всецеркви после Соломона - грех.

Чтобы получить прощение грехов.
Если священник, принимающий исповедь - хороший духовник, то может дать нужный совет, как в будущем избегать грехов.
А "исповедь перед собою" - это профанация, человек всегда своим грехам найдет оправдание.

для того чтобы покаяться в своих грехах при свидетеле, а не просто перед самим собой.