А любят ли Россию наши оппозиционеры?

Они Россию "любят " также, как "любили" диссиденты Советский Союз

А. ВЕНЕДИКТОВ - Во-первых, ничего плохого нет. И я считаю предложение о запрете детей каких бы то ни было учиться где бы то ни было, да хоть в Конго, если есть такое желание. Я считаю, что это неправильно. Действительно, если говорить об истории вокруг Сергея Железняка и его замечательных дочках, судя по тому, что я знаю, дочки у него действительно замечательные, очень хорошо учатся, я в этом смысле. Просто понимаете, в чём дело? Когда Сергей Железняк проголосовал за запрет американского усыновления, вот, у тех сирот-инвалидов нет папы Железняка, который заработал такие деньги и такие возможности. И дай Бог его дочкам, Сергея Железняка, там учиться, где они хотят, и получать образование, где они хотят. Но не надо Сергею Железняку, который своим дочкам это позволяет, запрещать другим детям иметь шанс. Вот, в чём пафос истории. Все дети должны иметь этот шанс, если есть возможность. Этим детям-сиротам, некоторым инвалидам из этих 46 детей, которые американцы сейчас, да, 9 инвалидов. Вот, почему им надо… по которым уже принято решение об усыновлении…

О. ЖУРАВЛЁВА - Которые хорошо знакомы с этими…

А. ВЕНЕДИКТОВ - Семьи уже, да. Почему им надо закрывать шанс, что у них будет… вот этого я не понимаю и вот это мои претензии к Сергею Железняку и к Сергеям Железнякам. Ну, нету у них таких пап любящих. Ну, нету у их пап таких возможностей. У них появился и открылся шанс. И если ты своим детям такой шанс открыл своим трудом, своей работой, своими деньгами, не важно, почему ты другим запрещаешь? На основании чего? Что ты Железняк, а они с фамилией не Железняк?

http://www.echo.msk.ru/programs/personalno/978746-echo/#element-text

Уже в следующем году в России на базе Федерального агентства по делам молодежи начнет работать новая организация "Роспатриотизм", которая будет учить подрастающее поколение любить и защищать Родину. Планируется, в частности, возродить советскую игру "Зарница".

http://www.dni.ru/polit/2012/12/18/245366.html

Прочитав в рукописи Владислава Михайловича о Попкове (позже расстрелянном по “ленинградскому делу”), М. Глинка решил, что надо все-таки прочесть эти строки кому-нибудь из тех, кто знал Н. В. Крандиевскую-Толстую. Он позвонил вдове Никиты Толстого, сына Н. В. Я еще ничего не успел прочесть, — рассказывает в книге М. Глинка, — только назвал фамилию Попкова.

— А-а… Это тот деятель,… — сразу сказала Наталья Михайловна, — который в блокаду сухой хлеб в помойное ведро на лестнице выбрасывал? А что вас по поводу него интересует?

Знал ли он вообще, этот городской голова, ни разу, кстати, за всю войну, как и Жданов, не обратившийся к гибнущему населению, что живущие рядом с ним люди ели столярный клей, варили ремни, ручки от портпледов, сдирали со стен обои, чтобы соскрести с них тончайший слой муки? Что в городе процветает трупоедство? Что на ленинградских улицах и в квартирах не осталось ни одной кошки, ни одной собаки, ни одного воробья? Что ели — если удавалось поймать — даже крыс?

Да что крысы!.. Старый товарищ Глинки еще по юрфаку рассказал ему в 42-м, что военной прокуратурой заведено множество уголовных дел на управдомов, приканчивающих жильцов, — из-за хлебных карточек, золота, мехов, шуб; что существует множество дел по людоедству, приводящему, как правило, к необратимым психическим отклонениям. Этих нелюдей, отведавших человечины, нельзя было оставлять, рассказывал он, даже в обществе заключенных.

И в то же самое время, самое жуткое для умирающего Ленинграда, — в январе 1942 года — одна известная писательница, распоряжавшаяся продовольственными посылками, праздновала свою свадьбу. Эта дама (впоследствии воспевавшая мужество ленинградцев в годы войны и удостоенная за это Государственной премии) проживала в “писательском” доме на канале Грибоедова

Они её не то что не любят, они её НЕНАВИДЯТ,

Они ее отлюбили. все в разное время.

Сейчас в Росии их нет.

Оппозиция разная бывает. Я лично люблю, но спросите лучше наших чиновников об этом)

Со всех сторон, и с перди и с зади.

Несомненно. Можно не сомневаться.

Они ненавидят в первую очередь ворье в верхах, а во вторую очередь народ, симпатизирующий этим верхам, которые на народные деньги создали на Западе для себя и своих близких оазис благоденствия.
Но, главное, такое отношение не характеризует оппозиционеров однозначно с моральной точки зрения.