Возрождение казачества, как социального класса, иллюзия? ! Для кого и зачем эта историческая "реанимация"?

Казачество-славное прошлое, пародийное настоящее, отсутствие будущего.

Игра для взрослых дядей! Создается "иллюзия" поддержки "большой " прослойки так называемых "казаков", современной власти! Попытка "реанимации давно усопшего"!

Кто-то пытается придать себе значимости. Ведь приятно же иметь самостоятельно выбранное воинское звание (особенно если в армии не служил) , возможность вешать награды по своему усмотрению и вообще быть, "как большой".

Этот дебилизм нужен для снятия напяжений в социуме
Читайте о псевдогруппах!!!!

а почему нет?

для превлечения туристов например....))

это бред на самом деле. У меня предки и со стороны матери и со стороны отца казаки, но я откровеннно не понимаю-зачем это все сегодня?

своего рода реабилитация.

Это декорации, которыми пытаются отвлечь нас от действия на сцене

Не стоит воспринимать казачество как Константин Волков, ведь они долгое время спасали границы наши от этих самых хазар (к которым он пытается причислить казаков) и строились их станицы в основном по пограничным территориям, в том числе они наводили порядки в отдалённых городах (в которых не было других городских властей и служб) . Но по примеру Краснодарского края могли бы возродить много хорошего.

Мне тоже смешно. Особенно в регионах где сроду казачества не было.

Наверное, остались люди, в жилах которых сохранился дух свободы. Им необходима самореализация, независимо от того, что у когото из потомков стало журчать раболепие...

Тоже никак понять не могу для чего это делается!

1. Очень трудно не видеть связи между Козак и Козар (Хазарин) :
Хазары первый раз турнули Угров-Хунгаров-Венгров-они же Финны-Кочевники в степи между Днестром и Днепром и Угры вместе с Евреями-Маздокитами основали город Самватас (Кыев) для сбора Дани с Полян ...Рахдониты - Евреи-Купцы-Работорговцы,- отсюда и Кощей Бессмертный - это Кошерные Правила Иудаизма Хазарского Иудейского Каганата (с 730 года) Потом Хазары турнули Угров-Хунгаров-Финнов-Кочевников в Панонию и те, как Данники Хазарские основали Венгрию ...Язык от Суоми (Оседлых Финнов) отличается лишь в названиях Коней и Земледелия, а руки-ноги - един язык. Собирать дань для Хазар начали Рюриковичи с острова Русин-Руян-Ruthgen-ныне немецкий остров Рюген, - отсюда название Морских Пиратов Русы-Руги-Рутени-Росы-Русины ...Сначала Русины начали колонизацию - Померания(остров Руян)-река Нева- Нево-Озеро (Ладожское)-Онего-Озеро -ИльменЬ-Озеро-река Волхов .. И далее по всей Восточной Европе ...Если Вам надо чёткое изложение, то могу дать обширный материал. Поляне к терминам Русь-Рус-Русин не имеют отношения и приняли его предпоследними ...
Происхождение наименования топонима Кыев
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/X/Chaz_evr_dok_X/frametext7.htm Сначала Самватас, Самбат, да и Кыев - это Тюрское название - <Кы - берег реки,ев - поселение !>
Окончательные формы наименования этого города Kuyaba, Kioawa, Cuiewa встречаются в источниках не ранее первой половины X в.
Константин Багрянородный, знал иное, возможно, более древнее наименование Киева: Sambataс 41 (Для еврейско-хазарской темы в истории Киева существенна все же этимология названия "киевской крепости Самватас", предложенная А.А. Архиповым (Об одном древнем названии Киева // История русского языка в древнейший период. М., 1984. С. 224 240). Название возводится к реке Самбатион, "Субботней" реке талмудических легенд: эта река на краю ойкумены покоится в субботний день; на ее берегу проживает праведная иудейская община. Окраинное положение киевской общины, видимо, способствовало актуализации этих легенд (ср. упомянутые легенды о потерянных коленах Израилевых, рассказываемые в связи с хазарами). Сходные топонимы известны в Северном Причерноморье в окраинных пунктах еврейской диаспоры уже в античный период. См. также: Константин Багрянородный. Об управлении империей. С. 315.). Это позволяет думать, что наименование Киев появилось незадолго до конца IX в.
Ахмад бен Куйа (Kuya) был хазарским вазиром, когда ал-Масуди составлял свой груд, то есть в 30 40-х годах X в. Куйа (в тексте KWYN) было имя отца вазира. Поскольку в кочевых империях, особенно имеющих тюркские династии (как в хазарской державе), должности министров были наследственными, то можно предположить, что Куйа был предшественником Ахмада (или его старшего брата, если таковой был) в должности вазира. Таким образом, в течение последнего десятилетия IX в. и в первом десятилетии X в. должность главы вооруженных сил хазарского государства занимал Куйа. Это неизбежно приводит к заключению, что именно Куйа укрепил крепость в Берестове и разместил там оногурский гарнизон (Берестово упоминается в летописи впервые под 980 г. и называется "сельцом" (ПВЛ. С. 57) то есть оно было неукрепленным поселением. О гарнизоне на Угорском летопись также ничего не знает согласно киевской топонимической легенде Олег укрылся со своей дружиной на Угорском, чтобы выманить Аскольда и Дира из города Киева, и похоронил там убитого Аскольда (см. об этом ниже).).
"сапиры, народ, живущий во внутренней части Понта, теперь [с произношением] через "виту" называются савирами" 66.
Дюла Немет с полным основанием настаивает, что форма слова с -p- была более ранняя 67.Встречается также слово "кавар" с гласной -i- во втором слоге (греческое -ei-) Kabeiroi 68."Копыр" происходит от слова "Капыр" (*Kapyr) ранней версии наименования Кавар /Кабар/Кабыр. В славянских языках -o- первого слога происходит из безударного -a-, например, kozar (< qazar), "хазар"; kozak (< qaza