Существуют-ли исторические документы указывающие на то, что Ермак был русским?

Из вышенаписанного и возникает вопрос: а какая разница? Герой то стал русский. Вот только за великих русских полководцев голововал в новом проекте. В том чиссле Барклай-де-Тролли там есть (совсем русский). Раз на русской службе, значит национальность особого значения не имеет.

Согласна. Но это говорит лишь о том, что Россия всегда была многонациональным государством, где в мире жили сотни народов и считали ее своей родиной. Поэтому для меня националисты - первые враги моей великой Родины.

Я думаю у него в роду были калмыки. Тогда в русской армии было их много. Даже были генералы.

Летом 1581 года Ермак, полностью вырезал казахско-ногайское население бывшей золотоордынской столицы Сарайшика, и так едва доживавшего свои дни после распада Орды. В городе оставалось всего лишь две тысячи населения. И всё оно было предано смерти. Судьба убитых на месте мужчин оказалась предпочтительнее трех дней мучений девушек и женщин, страдания которых прекратились казнью только на третий день. Такого изощренного геноцида Туран еще не видел, ибо степняки даже у кровных врагов не убивали ни женщин, ни детей. Впрочем, изуверствами над живыми казаки Ермака не ограничились. Совершив «земное» изуверство, они разрыли царские могилы, ограбили их, а кости давно упокоенных ханов Золотой Орды и Казахского ханства сожгли. Произошло невиданное святотатство и над миром мертвых.
Полномасштабный геноцид живых совместился с кощунственным осквернением памяти мертвых. Такие преступления против мертвых лишали виновных аруаха. Таким образом, Ермак совершил двойное убийство: и живых, и мертвых. Сравните сами: даже в фашистских лагерях смерти находились живые, а в ордынском Сарайшике их не осталось. И эти души убиенных и непохороненных, и аруахи усопших не могли быть успокоены, пока был жив преступник. Попранная сакральность требовала кары для успокоения аруахов. Поэтому туранская вендетта Ермаку приобретала характер и кровной мести и небесной кары. казахский батыр Сатбек из племени Уак в 1584 году пресек кровавый путь завоевателя Ермака в Сибири. Казахская народная память сохраняет аруах батыра Сатбека как победителя нелюдя «Жармака» , тогда как официальная российская история говорит о том, что Ермак утонул. Но тогда, откуда взялась кольчуга Ермака, не от средневековых водолазов же. Сатбек-батыр отрубил ему голову, отделив от тела грешную душу, которой никогда не будет покоя. Да и откуда возникнет аруах кровопийцы, не от поминок же по «изуверу» Сарайшика и Сибири.

В начале 90 - х годов XIX века уральскому историку А. Дмитриеву удалось найти новый летописный памятник ,,Сказание Cибирской земли”, содержащий наиболее достоверные сведения о происхождении Ермака и оего жизни до похода в Сибирь. В нем говорится, что дед Ермака Афанасий Григорьев сын Аленин был посадским человеком старинного русского города Суздаля.

Думается раньше толпа собиралась по общим желаниям,ну а потом поняли шо это куйня,и стали собирать по национальнастям. По крови типа. С бандитами плохо, они свободолюбивы и у них нет рамок.