Мне бы хотелось знать мнение общества (+)

а что у общества не может быть филосовской точки зрения? для обычного человека это слабость, а для того кто с малых лет или очень рано обратился к религии это не сила и не слабость-это призвание

И не сила и не слабость. Это приведение в соответсвие образа мыслей с образом жизни.

Ютинько ты превосходная..

Очень важно, почему человек уходит в монастырь... Если у него после долгих раздумий возникла потребность посвятить свою жизнь Богу - это не сила, и не слабость, это - убеждение.
Если человек не может справиться с трудностями мирскими и хочет скрыться от них в монастыре - это слабость. Причем, он не понимает, что уходя в монастырь, он приобретает еще одну трудность, потому что жить в монастыре ой как не сахар, и еще неизвестно, какая трудность труднее. Такой "уход" в монастырь обычно долго не длится и кончается выходом оттуда же.
И возможен третий вариант, когда человек думает, что он хочет служить Богу, но придя в монастырь, понимает, что ошибался. Это не сила, и не слабость, и не убеждение. Это - ошибка.

Отречься от МИРСКИХ соблазнов и посвятить себя СЛУЖЕНИЮ- на мой взгляд это ПОДВИГ....

я думаю, это жизненная потребность. вообще там зоркий контроль, как раз слабого и не возьмут.

+ Что? ссылка появилась позже.... разочарование от жизни наверно .и вера только в бога остается. не думаю .что это сила или слабость.

Если человеку неинтересен мир, а интересен он сам, самопознание.

Люди, которые не справились со своими трудностями, не находя выхода из этого круга, ищут спасение в монастыре, в их душе поселилась вера и надежда на спасение своей души от тоски. В монастырь уходят люди которые верят в бога, в его спасение - слабые люди. Есть такая пословица на бога надейся, а сам не плошай.

Это слабость.

Это ещё как посмотреть, с одной стороны побег в тот мир где всё ясно и понятно, с другой, отречься от всего мирского.. Там ведь далеко не сахар...

Мне кажеться люди которых не понимают

Безысходность. возможность уйти от мирских проблем.

слабые духом