А чего сейчас такого нет, чему вы были рады пару тройку лет назад?

Выдающееся значение арабской культуры в мировой истории вообще и в истории науки в частности в настоящее время общепризнано. В мировую художественную литературу наследие арабов давно вошло как составная часть культуры человечества. Значительный вклад в изучение арабской культуры и науки внесли ученые России и других республик бывшего СССР.
К середине XIX в. была создана русская школа арабистики, которую высоко оценили ученые-арабисты во всём мире. Изучение научных сочинений арабоязычных авторов, в основном, относится к более позднему этапу - середине ХХ века.
Рассказывать об истории арабистики в России - дело сложное и очень долгое. Нужно отметить важную роль арабских географов и путешественников IX-X вв. ( Ибн Фадлана и др.), в освещении истории Руси, Средней Азии и Закавказья. Но мы остановимся в этой работе на главных моментах истории изучения физико-математических рукописей арабских авторов (под словом «арабские» мы имеем в виду всех ученых, писавших на арабском языке, независимо от их религии и национальности).
Первые российские исследования по арабистике были начаты по инициативе Петра I в XVIII в. При нем А. Кантемиром была создана первая типография с арабским шрифтом и полностью переведен на русский язык Коран [1].
Началом подлинной научной арабистики в России можно считать первую половину XIX в.[1,c.40-46]. В 1817 г. в Санкт-Петербурге был организован «Азиатский музей» (в настоящее время преобразован в Институт востоковедения РАН), основателем которого был один из крупнейших востоковедов того времени Х. Д. Френ (1782-1851). В 1854 г. в Петербургском университете был создан факультет восточных языков, на котором была организована кафедра арабского языка и словесности. В 1872 г. в Москве возник еще один центр изучения арабского языка - Лазаревский институт восточных языков. Коротко перечислить имена всех арабистов и рассказать об их огромных усилиях по изучению арабской культуры в России невозможно. Но нельзя не назвать таких великих востоковедов, как Х.Д.Френ, В.Ф.Гиргас (1835-1887), А.Е.Крымский(1871-1941), Г.С.Саблуков (1804-1880), Б.А.Дорн (1805-1881), Н.В.Ханыков (1822-1878), В.Р.Розен (1849-1909), В.В.Бартольд (1869-1930), И.Ю. Крачковский (1883-1951) [1]. Некоторые из них посвятили всю жизнь делу распространения арабской культуры в России. Самым крупным арабистом был академик Крачковский, автор сочинений, открывших читателям не только в России, но и во всем мире сокровища художественной и научной литературы арабов.
К середине ХХ столетия основным направлением в арабистике было изучение географических и исторических сочинений арабских ученых. Работ, посвященных исследованию физико-математической и астрономической литературы, почти не было. Исключение составляют работы Б.А. Дорна по исследованию астролябий, хранящихся в музеях России, публикация и описание Н.В. Ханиковым «Книги весов мудрости» ал-Хазини (XIII в), работа В.В. Бартольда об Улугбеке, работа М.Е.Массона «Обсерватория Улугбека»(1941) и часть «Арабской географической литературы» Крачковского, посвященная зиджам и сочинениям по математической географии. Начиная с середины ХХ в. к изучению как отдельных произведений, так и целых сочинений классиков арабской науки стали обращаться не только арабисты, но и специалисты в области естественных наук: математики, физики, астрономы, философы. Работа началась почти одновременно в трех центрах: в Москве под руководством А.П.Юшкевича, в Баку под руководством Г.Д.Мамедбейли (исследование творчества Насира ад-Дина ат-Туси ) и в Ташкенте под руководством Т.Н.Кары-Ниязова и Г.Д.Джалялова. Первая работа в России по истории арабской математики принадлежит всемирно известному крупному историку математики А.П. Юшкевичу, основателю советской школы истории математики[2,c.13]. Это «Омар Хайям и его алгебра» (1948) [3,c.11]. Так было положено начало формированию советской школы в истории физико-математических наук на средневековом Востоке.
Кандидат физико-математических наук Махмуд Аль-Хамза Автор Алексей Поликовский

У нас перестали министров снимать, и это назвали стабильностью. По мне, так ее и вообще не было с прошлого века.

нету той любви и готовности на безумства)))

Пару- тройку не знаю, а вот лет 10 как нет пива. ( ПИВА, а не пастеризованой мочи)

Тетушки моей нет, у которой было необыкновенное чувство юмора....

Жызни... в которой мы выросли.