СБУ обнародовало документы НКГБ СССР об образовании Московской Патриархии. Из документов следует, что патриарха РПЦ в 1945 году избирали чекисты. Они же принимали «Положение об управлении Русской православной церковью» — документ, регламентирующий деятельность Церкви. И даже само ее нынешнее название («Русская» вместо «Российской») утвердили агенты будущего КГБ.
Поместный собор Русской православной церкви 1945 года избрал Алексия I (Симанского) «Святейшим Патриархом Московским и всея Руси» — главой РПЦ в СССР и за рубежом, определил официальную структуру, систему управления и принципы работы Церкви. Вышеупомянутое «Положение» не обошло вниманием и такие моменты как снабжение храмов нательными крестиками и хранение денег, полученных от продажи свечек, в сберегательных кассах.
НКГБ СССР и его подразделения в союзных и автономных республиках, краях и областях занимались подбором кандидатов для участия в Соборе из числа духовенства и мирян. Право голоса на нем имели только епископы. С этой целью было решено подобрать «лиц, имеющих религиозный авторитет среди духовенства и верующих и в то же время проверенных на агентурной или патриотической работе».
«Важно обеспечить, чтобы в числе намеченных кандидатов [в делегаты Собора] преобладали агенты НКГБ, способные провести на Соборе нужную нам линию», — говорится в письме руководителей 2–го управления НКГБ СССР от 28 сентября 1944г.
«Важно обеспечить, чтобы в числе намеченных кандидатов [в делегаты Собора] преобладали агенты НКГБ, способные провести на Соборе нужную нам линию», — говорится в письме руководителей 2–го управления НКГБ СССР от 28 сентября 1944г.
1. «Не препятствовать духовенству проводить в жизнь официальные решения…» Епископы теперь могли самостоятельно принимать решение об открытии храмов и ставить этот вопрос перед местными властями, распоряжаться деньгами; разрешено открытие курсов по подготовке церковных кадров, издание журнала, открытие церковных заводов по производству свечей и утвари.
2. «Обеспечить неослабное агентурное наблюдение…»
3. «Каждую вновь открываемую церковь обеспечивать агентурой из числа духовенства или церковного актива»
4. «До особых указаний НКГБ СССР…, путем дачи соответствующих указаний нашей агентуре из числа руководящего состава духовенства», не допускать перехода в РПЦ духовенства из Обновленческой церкви.
5. «Усилить агентурную работу среди других церковных течений…»
Общество
Патриарха Русской православной церкви в 1945 году избирали агенты НКГБ?
на волне эсеровских Лозунгов - политический лилипут (РСДРП) - Захватил Власть:
- Землю - крестьянам! Заводы - рабочим!
- Хватит воевать!
Власть перешла в руки Советов (нарДепутатов) - от разных слоёв населения, и от разных Партий.
1-й Декрет "о Земле" писан Партией Эсеров (1917 год):
- конфисковал Землю у помещиков (лишал Права собственности).
- конфискат передавался в распоряжение Советов - для дальнейшего перераспределения.
коммент:
в этом (дальнейшем перераспределении) и была притягательность Власти Советов.
2-й Декрет "о социализации земли" (1918 год) писан ВИЛ:
- отменяет Право собственности на землю ( в т. ч. и у крестьян...)
- землеПользование становится возможным исклно на Праве Аренды (у госва).
коммент:
- земля - перестала быть предметом купли/продажи/наследования;
- ранее - отдельным Декретом (об отделении церкви от государства и школы от церкви) - лишил Церкви (любых Религий) - Права на любую собственность (в т. ч. и земли).
Советскую Власть - под эсеровским Лозунгом Декрета№1 - принимали благодушно.
Позже, когда ВИЛ запустил свой Декрет ( о социализации) - началось сопротивление Советам... пАтчему-то.
к теме
Реализация Декрета (об отделении церкви) - в плане конфискации церковного имущества - началась уже в конце января 1918 года.
27—28 января комиссар А. М. Дижбит реквизировал здание Синода и ночью (!) вывез на автомобиле церковные капиталы более чем на 46 млн рублей (по составленному акту). Значительная часть конфискованных средств была в виде банковских расписок, собственно наличных средств изъяли мало (1706,9 руб.). 3 (16) февраля 1918 года вышел приказ о переходе в государственную собственность Московской синодальной типографии.
Сл этап изъятия церковной собственности начался после того, как была опубликована выпущенная 24 августа 1918 года Наркомюстом «Инструкция по проведению в жизнь декрета от 23 января 1918 года».
Согласно этому документу местные Советы должны в течение 2-х месяцев изъять ВСЁ церковное имущество и капиталы:
- все средства, находящиеся «в кассах местных храмов и молитвенных домов;
- у церковных старост, казначеев, приходских советов и коллективов,
- у настоятелей храмов, у благочинных, у епархиальных и уездных наблюдателей церковно-приходских школ, …бывших духовных консисториях, в капиталах епархиальных архиереев;
- в Синоде, в Высшем Церковном Совете, в так называемой “патриаршей казне”.
Декрет положил начало разграблению храмов и монастырей по всей территории, подконтрольной большевикам.
При этом нередко приходилось преодолевать упорное сопротивление верующих, что вело к кровопролитию. Согласно советским источникам, в период с февраля по май 1918 года выступления верующих и попытки защитить церковное имущество сопровождались гибелью 687 человек.
События в Солигаличе:
ответом на гибель большевика - конфискатора стал массовый расстрел местных жителей 22 февраля (7 марта) 1918 года по приговору «военно-революционного суда…
---
ВСЕ религиозные «отправления» можно было совершать исклно в Церквях, - обложенных чудовищным Налогом…
Любые рОтправления в любом ином месте расценивались как Сектантство…
Сектантство – приравнивалось к уголовному Преступлению…
УК РСФСР 1922 года содержал главу III — «Нарушение правил об отделении церкви от государства» (статьи 119—125)…
Массы Священнослужителей (ВСЕХ) Религий – пошли под Суд (самый справедливый…).
Самый страшный удар был нанесён по шаманам (вообще НЕ имевшим клибо «помещений»)… отнимать у оных (нищих да сирых) было нечего (по определению), но – б/пощадно сажали… как агентов марсиянских разведок…
- Землю - крестьянам! Заводы - рабочим!
- Хватит воевать!
Власть перешла в руки Советов (нарДепутатов) - от разных слоёв населения, и от разных Партий.
1-й Декрет "о Земле" писан Партией Эсеров (1917 год):
- конфисковал Землю у помещиков (лишал Права собственности).
- конфискат передавался в распоряжение Советов - для дальнейшего перераспределения.
коммент:
в этом (дальнейшем перераспределении) и была притягательность Власти Советов.
2-й Декрет "о социализации земли" (1918 год) писан ВИЛ:
- отменяет Право собственности на землю ( в т. ч. и у крестьян...)
- землеПользование становится возможным исклно на Праве Аренды (у госва).
коммент:
- земля - перестала быть предметом купли/продажи/наследования;
- ранее - отдельным Декретом (об отделении церкви от государства и школы от церкви) - лишил Церкви (любых Религий) - Права на любую собственность (в т. ч. и земли).
Советскую Власть - под эсеровским Лозунгом Декрета№1 - принимали благодушно.
Позже, когда ВИЛ запустил свой Декрет ( о социализации) - началось сопротивление Советам... пАтчему-то.
к теме
Реализация Декрета (об отделении церкви) - в плане конфискации церковного имущества - началась уже в конце января 1918 года.
27—28 января комиссар А. М. Дижбит реквизировал здание Синода и ночью (!) вывез на автомобиле церковные капиталы более чем на 46 млн рублей (по составленному акту). Значительная часть конфискованных средств была в виде банковских расписок, собственно наличных средств изъяли мало (1706,9 руб.). 3 (16) февраля 1918 года вышел приказ о переходе в государственную собственность Московской синодальной типографии.
Сл этап изъятия церковной собственности начался после того, как была опубликована выпущенная 24 августа 1918 года Наркомюстом «Инструкция по проведению в жизнь декрета от 23 января 1918 года».
Согласно этому документу местные Советы должны в течение 2-х месяцев изъять ВСЁ церковное имущество и капиталы:
- все средства, находящиеся «в кассах местных храмов и молитвенных домов;
- у церковных старост, казначеев, приходских советов и коллективов,
- у настоятелей храмов, у благочинных, у епархиальных и уездных наблюдателей церковно-приходских школ, …бывших духовных консисториях, в капиталах епархиальных архиереев;
- в Синоде, в Высшем Церковном Совете, в так называемой “патриаршей казне”.
Декрет положил начало разграблению храмов и монастырей по всей территории, подконтрольной большевикам.
При этом нередко приходилось преодолевать упорное сопротивление верующих, что вело к кровопролитию. Согласно советским источникам, в период с февраля по май 1918 года выступления верующих и попытки защитить церковное имущество сопровождались гибелью 687 человек.
События в Солигаличе:
ответом на гибель большевика - конфискатора стал массовый расстрел местных жителей 22 февраля (7 марта) 1918 года по приговору «военно-революционного суда…
---
ВСЕ религиозные «отправления» можно было совершать исклно в Церквях, - обложенных чудовищным Налогом…
Любые рОтправления в любом ином месте расценивались как Сектантство…
Сектантство – приравнивалось к уголовному Преступлению…
УК РСФСР 1922 года содержал главу III — «Нарушение правил об отделении церкви от государства» (статьи 119—125)…
Массы Священнослужителей (ВСЕХ) Религий – пошли под Суд (самый справедливый…).
Самый страшный удар был нанесён по шаманам (вообще НЕ имевшим клибо «помещений»)… отнимать у оных (нищих да сирых) было нечего (по определению), но – б/пощадно сажали… как агентов марсиянских разведок…
Патриарх РПЦ сам был тогда агент НКВД.
Разве страна не была атеистической?
Похожие вопросы
- Почему патриарх РУССКОЙ православной церкви никак не обозначил свою позицию по убийству Агафонова ??
- В либеральной прессе и социальных сетях в участились нападки на Русскую Православную Церковь и её иерархов. Почему столь
- Русская православная церковь в лице патриарха Кирилла фактически признала слияние с государственной властью.
- Руководство Русской православной церкви в лице патриарха Кирилла призвало к согласию с государством.
- Почему глава Русской Православной Церкви Патриарх Кирилл живёт в такой избыточной роскоши и раскатывает на «Aurus»?
- Ну почему русская православная церковь получая у светской власти бесплатно или за копейки наделы земли
- За что Николашку русская православная церковь признала святым великомучеником – за Кровавое воскресение или за то, что о
- Русская православная церковь за границей не считает генерала Власова предателем. Чей заказ?
- Почему Социолог Игорь Эйдман так разобиделся не Русскую Православную Церковь. Че так зубками скрыпеть..?
- Невзоров сказал что когда русская православная церковь начала жаловаться в Константинополь на Украину, всплыл неприятный
Так возникал шаманизм (по р-там изучения культур Полинезии) – «отвечавший» на ВСЕ Вопросы.
Первый признак наличия культуры – наличие Табу, Запретов (у конкретного чела, Общества).
религия есть к/угольный камень любой культуры.
И, Россия – НЕ исключение.
История России (и любой другой страны, гос-ва, народа или нации) это есть история зарождения, становления как собссной Религии (шаманизм – научный термин, в просторечии - язычество), так и приобретение инородных Религий.
Мраксизм = Религия, ИМХО