Что имел ввиду Христос, когда говорил, что нищие блаженны духом?

Если спрашивающий позволяет себе так искажать Нагорную Проповедь - как относиться к прочим его вопросам и каковы его мотивы?

это поздняя вставка от богатых.

сначала это была религия бедных, и текст был "блаженны нищие".
потом набрали кучу богачей, и текст переделали на "блаженны нищие духом".
фраза для просто логики тупиковая, но дает попам простор для толкований

те, кто это писали, имели ввиду, что когда ты нищ и обираем, не моги стенать... ищи блаженство в самой нищите и попадешь в рай... оммм...

примерно так ;)

Кажется, он говорил иначе. А именно : "Блаженны нищие духом". то есть, имел в виду не бедность, а безграмотность, невежество. Но, я думаю, что эти слова ему приписали церковники. Церковь сразу же поняла, что науки, знания -- это её смертельные враги.
Что именно утверждал Христос, нам неизвестно. Никаких подлинных документов от него не сохранилось. Мы даже не знаем, умел ли он читать и писать. Всё написанное о нём стало писаться, сочиняться и компилироваться спустя столетие после его смерти. При этом всё противоречащее отобранному было уничтожено.

Poor, proverty

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное

Только эти слова произнес Божественный Строитель о закладке первого, самого пространного и самого прочного уровня, фундамента, который должен нести на себе все остальное здание. И этих слов тебе достаточно, о, христианин, если только искренне хочешь возвести царскую пирамиду, которой будешь радоваться в Раю вечности. Сам знаешь: чем фундамент здания глубже в земле, тем здание надежнее. Нищета наша человеческая весьма глубока и сокрыта, так что многие не достигают ее дна. Но благо тем, которые спускаются до самых низов. Нищета духа – не какой-то дар, полученный извне, но это реальное состояние человека, которое нужно только осознать. А до осознания своей духовной нищеты доходят суровым испытанием самого себя. Кто на это решится, тот доходит до понимания троякой нищеты: - нищеты с точки зрения своих знаний, – нищеты с точки зрения своей доброты, – нищеты с точки зрения своих дел. Нищета есть высшая степень бедности. Когда человек размышляет о возможностях своего разума, либо о своих моральных качествах, либо о своей деятельности, он всегда убеждается в своей превеликой бедности, прямо нищенстве. Человек хотел бы узнать судьбу свою, хотел бы понять, кто он, откуда он и как ему нужно поступать, переплетая нити в ткани жизни. Однако он видит, пусть он даже самый ученый, что все его знания по сравнению с его невежеством – словно чаша воды рядом с открытым морем.
Он хотел бы превзойти добротой все другие существа на свете, но видит, как на каждом шагу падает в грязную лужу зла и жестокости. Он хотел бы всегда творить самые великие и грандиозные дела, но видит, что без помощи извне ничего не может. Таким образом, куда ни посмотри, человек убеждается в своей немощи и в своем ничтожестве. Другие люди не могут ему помочь, ибо и они ничтожны и слабы, как и он сам. Тогда человек обращается к Творцу своему, падает в прах перед Ним, предается воле Его и вопиет о помощи. Такое осознание своей немощности и понимание полной своей ничтожности называется нищетой духа. А нищета духа противится духовной гордыни. Между тем, духовная гордыня – гораздо большее ничтожество, чем нищета духа. Сознавать и чувствовать свою ничтожность – гораздо меньшее ничтожество, чем гордыня, ибо гордыня – это не только незнание, но и глупость. Гордыня – мать всех глупостей и всех злых дел человеческих. Познать себя – значит суметь увидеть свою немощность и свое ничтожество, потом достичь сокрушенности сердца и, наконец, возопить к Господу о милости, моля о помощи. Сокрушенность сердца, или смирение, проистекающее из правильного понимания своей немощности, есть основа всех добродетелей, основа духовной жизни каждого христианина, основа и райской пирамиды. Однажды злой дух препирался со святым Макарием и, наконец, воскликнул: «Все могу, Макарий, что и ты можешь, и только в одном ты меня побеждаешь – в смирении!» О смирении святые отцы Церкви говорят так: «Смирение не имеет языка, чтобы говорить зло о других, не имеет глаз, чтобы видеть чужое зло, не имеет ушей, чтобы слышать чужое злословие». «Смирение есть врата к Богу». Кто понял, что в своем ничтожестве ничего не может без Божьей помощи, тот заложил надежный фундамент в основу своей райской пирамиды. «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15, 5), – сказал Господь. На каждом шагу, с утра до ночи, разумный человек сознает правдивость этих слов.

https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/tolkovanie_zapovedej_blazhenstva/

Вспомните песню из кинофильма "Здравствуйте, я ваша тетя".

спросили бы в разделе философии...
тут вряд ли найдётся годный ответ.

типа все сгнием, и пофиг все

Всё просто. Нищий духом или блажен это тот кто всегда ищет духовные богатства, а не золото . Они всегда нищие и им мало духовного и они его постоянно ищут.

-типо дурочки-самая лучшая его паства...))

видимо то, что им мало надо для счастья по сравнению с богатыми