история еврейства прекрасна, почему современные евреи вредят древним. которых можно поставить гораздо выше греков и римлян

Н. Бердяев: «Поистине нация не поддаётся никаким рациональным определениям.. . Бытие нации не определяется и не исчерпывается ни расой, ни языком, ни религией, ни территорией, ни государственным суверенитетом, хотя все эти признаки более или менее существенны для национального бытия. Наиболее правы те, которые определяют нацию как единство исторической судьбы.. . Но единство исторической судьбы и есть иррациональная тайна.. . Еврейский народ глубоко чувствует это таинственное единство исторической судьбы» — Это поражает и М. Гершензона: «Последовательность еврейской истории изумительна. Кажется, будто какая-то личная воля осуществляет здесь дальновидный план, цель которого нам неизвестна» .
Но вот и такое важное соображение высказал Норман Подгорец, многолетний редактор американского еврейского консервативного журнала «Комментари» (в изложении М. Вартбурга) : «Евреи в чужих культурах всегда "стояли на плечах" коренных народов, освободив благодаря этому свой интеллект от экономических, военных, политических и прочих "обычных" забот, которыми занята любая нормальная нация и которые отвлекают столь значительную часть её собственного коллективного гения» .

Штейнзальц продолжает рассуждение о двух движущих силах. Первая создаёт из евреев «людей, обладающих исключительной способностью к выживанию в самых разных условиях» . Однако непрерывно действует и другая сила: «У нас в душе постоянно звучит властный зов» , противоположный приспособлению, «в нас есть какое-то ядро» неизменимое — и именно поэтому евреи никогда не растворяются до конца в окружающих народах. Евреи — это народ, «который можно разорвать на куски, но эти куски останутся живыми и вырастут снова» . И вот, евреи «гибче, податливее, чем что бы то ни было на свете. И в то же время мы твёрже, чем сталь» . И «эти характерные черты так глубоко в нас заложены, что мы не можем просто взять и отбросить их по своей воле» .

Ведь даже и родился еврейский народ «в бездомном скитании, в Синайской пустыне. Он.. . тайно знал себя неоседлым.. . Бездомность ему врождена» ; «через всю историю еврейского рассеяния проходит странная антиномия: чем более еврейство дробится физически, тем более оно внутренне сплачивается» .

В конце-то концов, евреи и выжили не в своей стране, а в диаспоре. В рассеяньи и «создали специфическую культурную, религиозную и общественную жизнь, которую мы называем еврейской цивилизацией» . — «Многие общества гибли и гибнут при потере одной только государственности» , — а «еврейство как общественная система явило собой яркий пример поразительной выживаемости и способности возрождаться после испепеляющих катастроф.. . Еврейство создало совершенно новую основу для общности.. . духовное единство».

Блин, как Ученик на проекте - так вопрос о евреях, мастурбации, Украине, "чурках"....

Отца родного не жалея,
когда дошло до словопрения,
в любом вопросе два еврея
имеют три несхожих мнения.

С нетерпением жду Ваш комментарий об истории Золотой Орды...

Современные евреи - молодцы! Таким малым количеством народа держать в узде весь, в 100 с хреном миллионов человек арабов.. . Евреи, выходцы из России в армии показывают чудеса стойкости и храбрости. Это народ, который не сидит в пивнушках или чайханах, а постоянно работает.

кстати - именно древние евреи развалили рим. . тоже самое они делают и с современной цивилизацией

очень интересный вопрос. . филисоф просто))