Общество радикальных нудистов «Долой стыд!», идеологом которого считался известный большевик и революционер Карл Радек. Целью движения было заявлено изживание в людях чувства стыда как проявления ханжества, а нагота объявлена основой людского равноправия и становления всеобщей справедливости. В Москве проводились «вечера обнажённого тела», по улицам маршировали демонстранты с лентами поперёк груди, на которых была надпись «Долой стыд!». А в Краснодаре, по воспоминаниям современника, совершенно голый оратор кричал с трибуны: «Долой мещанство! Долой поповский обман! Мы, коммунары, не нуждаемся в одежде, прикрывающей красоту тела! Мы дети солнца и воздуха!»
С начала 1930-х годов «культ голого тела» опять перешёл в разряд «буржуазной распущенности», и постепенно советская Россия, ставшая фактически колыбелью сексуальной революции, превратилась в «СССР, где секса нет».
https://saling.livejournal.com/3502179.html
Мораль - надстройка над базисом. Если голость будет зачем-то нужна массово для выживания - она будет принята естественно и без демонстраций.
В противном случае - это просто блажь и бесение с жиру.
Соответственно - если она будет вредить - она будет запрещена.
Демонстрации-голых, раньше в регионах начнутся.
см. ст. 20.2 КоАП РФ. "Нарушение установленного порядка организации либо проведения собрания, митинга, демонстрации, шествия или пикетирования"
Одежда - это один из атрибутов культуры.
Протест - это способ привлечь внимание властей к проблеме, которую они могут игнорировать при других способах возмущения.
Стыд выполняет как полезную культурную функцию, так и вредную в случае закомплексованности.
Общество не может жить без ритуалов. Они важны для упорядочивания социальных процессов. Но. Здесь важно выделить кому выгодно навязывать ложный стыд, а кому выгодно сохранять накопленный многими поколениями полезный буфер и дистанцию ради гармонизации социальных отношений.
Нагота - это асоциальный вызов. Общество ещё не умеет контролировать свои инстинкты и эмоции, тем более глубинные, которые очень важны при и для выживания.
Чем более духовно, морально и культурно развит человек, тем меньше он озабочен материальными аспектами бытия. Но социальные игры, основанные на отождествлении с социальными ролями, это важный элемент насыщенной интересной жизни любого социального существа.
Лично я считаю, что женщина в телемосте, заявившая, что "в СССР секса нет" проводила волю советского архетипа, который секс считал не таким важным атрибутом жизни, что говорит о прокачке как раз культурного так и нравственного уровня развития советского менталитета. Секс - это важная функция для выживания вида. Но если всегда жить в режиме выживания, свойственного флоре и фауне, человек и общество НЕ развиваются.
Секс приятен, полезен, но его абсолютизация ведёт к деградации.
Важно подходить к проблеме целостно, тогда ошибок в мышлении и планировании будет гораздо меньше.
